2 Cronache 19:9

CAPITOLO 19 RIMPROVERO E RESTAURAZIONE _1. Il rimprovero del profeta ( 2 Cronache 19:1 )_ 2. Ulteriore risveglio e restauro ( 2 Cronache 19:4 ) Al tramonto Acab, il re d'Israele morì, mentre il suo alleato Giosafat, salvato dalla misericordia di Dio, tornò in pace a casa sua a Gerusalemme. Allora Jelin, il figlio di Hanani, lo incontrò. Asa, padre di Giosafat, era stato sgridato da Hanani e per questo lo aveva messo in prigione. Il figlio di Hanani rimprovera Giosafat. Non leggiamo alcuna risposta dal re, ma le sue azioni mostrano che il rimprovero è andato a casa nella sua coscienza. Deve essersi pentito dell'empia alleanza con il nemico del Signore. Ieu gli disse: «Dovresti tu aiutare gli empi e amare quelli che odiano il SIGNORE? Perciò l'ira su di te è

GEOSAFAT RIPROVATO (vv.1-3) L'esperienza di Giosafat con Acab avrebbe dovuto essere sufficiente per parlargli profondamente della follia delle cattive compagnie, ma Dio sapeva che aveva bisogno di più dell'esperienza, così mandò Jehu, figlio di Hanani, a incontrare Giosafat e a chiedergli: "Dovresti aiutare i malvagi e amare coloro che odiano il Signore? (v.2) Giosafat sapeva sicuramente che la risposta a questa domanda era "'No", e Jehu aggiunge: "Perciò l'ira del Signore è su di te. Se i credenti si lasciano coinvolgere in associazioni sbagliate, possono solo aspettarsi di incorrere nell'ira del Signore. Questo è certamente vero nel Nuovo Testamento come lo era nell'Antico, come 2 Corinzi 6:14 : “Vieni fuori di mezzo a loro e separatevene, dice il Signore. Non toccare ciò che è impuro e io ti riceverò». Anche se il Signore ha rimproverato l'amicizia di

GEOSAFAT-LA DOTTRINA DELLA NON RESISTENZA 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 18:1 ; 2 Cronache 19:1 ; 2 Cronache 20:1 Ad ASA successe suo figlio Giosafat, e il suo regno iniziò in modo ancora più propizio di quello di Asa. Apparentemente il nuovo re aveva preso in considerazione le disgrazie degli ultimi anni di Asa; e poiché aveva trentacinque anni quando salì al trono, era stato addestrato prima che Asa cadesse sotto il disappunto divino. Camminò nelle prime vie di suo padre Davide, prima che Davide fosse portato via da Satana per contare Israele. Il cuore di Giosafat fu innalzato, non

Ed egli comandò loro, dicendo: Così farete nel timore del SIGNORE, fedelmente e con cuore perfetto....

E li ammonì, dicendo: Così fate nel timore dell'Eterno, con fedeltà e con cuore perfetto. ver. 9. _Nel timore del Signore, fedelmente. _] Il timore del Signore ti renderà fedele; e impedirti di sbagliare o sbagliare. _E con un cuore perfetto. _] _Et candido corde,_ rettamente: non prevenuto con timore o favore....

      5 E stabilì giudici nel paese in tutte le città recintate di Giuda, città per città, 6 e disse ai giudici: Badate a ciò che fate, perché non giudicate per l'uomo, ma per il SIGNORE , che _è_ con voi nel giudizio. 7 Perciò ora il timore DELL'ETERNO sia su di te; fate attenzione e farlo _è:_ per _non v'è_ alcuna iniquità con la L ORD nostro Dio, né il rispetto delle persone, né prendendo di doni.   8 Inoltre Giosafat stabilì a Gerusalemme dei Leviti, _dei_ sacerdoti e dei capi dei padri d'Israele, per il giudizio DELL'ETERNO e per le controversie, quando tornarono a Gerusalemme. 9 E comandò loro, dicendo: Così farete nel timore del SIGNORE , fedelmente e con cuore perfetto. 10 E quale causa ti verrà mai dai tuoi fratelli che abitano nelle loro città, tra sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirai anche che non trasgrediscono contro il SIGNORE , e _co...

GIUDICI E LEVITI IN GIUDA...

Ritornato a Gerusalemme, Giosafat fu rimproverato da Jehu, figlio di Hanani, con parole che farebbe bene a tutti noi tenere sempre presenti: "Dovresti tu aiutare gli empi e amare coloro che odiano il Signore?" Evidentemente Giosafat si rese conto del suo torto e mostrò il suo pentimento in una nuova missione, per riportare il suo popolo a Geova e stabilire l'amministrazione interna del regno nella giustizia. Le sue parole rivolte ai giudici sono piene di valore e di perpetua applicazione. Coloro che sono chiamati in qualsiasi momento e in qualsiasi modo ad amministrare la giustizia agiscono per Dio e non per l'uomo. Non cercano di servire gli uomini, ma di mantenere la rigorosa causa della giustizia, che deve essere misurata solo «da norme divine. Con Dio non c'è iniquità, non c'è rispetto delle persone, non c'è accettazione di tangenti. Così deve essere con coloro che agiscono come giu...

In Giosafat non sentiamo né lamento né collera, come quella di Asa alla riprensione del profeta. Ma troviamo, al contrario, il suo cuore impegnato a una più grande riforma nel suo regno. Rimane a casa a Gerusalemme, sua capitale, e non va più alle guerre straniere. La sua uscita è solo attraverso il proprio regno, per vigilare sui magistrati che aveva nominato a presiedere il popolo. E che pia accusa si registra qui riguardo al suo discorso ai giudici. Nulla, sicuramente, può offrire una vista più bella di quella che qui si offre di Giosafat. In ogni punto, come re, come servo del Signore, e come amico del popolo, Giosafat appare davvero illustre; e lo Spirito Santo ha trasmesso la sua memoria con grande onore a tutte le generazioni successive nella chiesa....

ESPOSIZIONE L'argomento di questo capitolo è conservato per noi dal solo scrittore di Cronache, ed è di grande importanza. Dopo aver dato un'occhiata alla "pace" esteriore del momento ( 2 Cronache 19:1 ), che Giosafat ebbe al suo ritorno a Gerusalemme, la narrazione, lasciando in profondo oblio tutto ciò che doveva aver pensato e sentito e potrebbe aver parlato della fine di suo fratello- re, e della sua tarda intimità privata e alleanza pubblica con lui, racconta come fu frenato da Ieu, figlio di Hanani il veggente ( 2 Cronache 19:2 , 2 Cronache 19:3 ); e quindi come ha saggiamente rivisitato il suo regno, per così dire in lungo e in largo, ha cercato di "ricondurlo al Signore