2 Re 23:5

2. I RISULTATI DEL RISVEGLIO E LA MORTE DI GIOSIA CAPITOLO 23:1-30 _1. Il popolo ascolta la legge ( 2 Re 23:1 ; 2 Cronache 34 )_ 2. Giosia fa un patto ( 2 Re 23:3 ) 3. Le grandi riforme ( 2 Re 23:4 ) 4. La Pasqua celebrata ( 2 Re 23:21 ; 2 Cronache 35 ) 5. Ulteriori dichiarazioni su Giosia ( 2 Re 23:24 ) 6. La morte di Giosia ...

IL PATTO DI GIOSIA E IL GIUDIZIO DI IDOLATRIA (vv.1-20) Essendo re di Giuda e quindi rappresentante di tutto il popolo, Giosia si rese conto della sua responsabilità di coinvolgerli tutti nell'ascolto della Parola di Dio. Cominciando dagli anziani, chiamò il popolo alla casa del Signore. Così si riunirono anziani, sacerdoti, profeti e gente comune (vv.1-2). Lì Giosia stesso lesse tutte le parole del Libro dell'Alleanza, che includerebbe i cinque libri di Mosè. Il re fece quindi un patto davanti al Signore di seguire il Signore e di osservare i Suoi comandamenti, testimonianze e statuti con tutto il suo cuore e la sua anima, e di eseguire tutto ciò che era scritto nel libro. Anche tutto il popolo ha aderito a questa alleanza (v.3). Fare tali promesse non era proibito dalla legge, sebbene le numerose alleanze infrante da Israele avrebbero dovuto avvertire Giosia che Giuda non avrebbe f...

_indovini. protestanti, "i sacerdoti idolatri". Grozio pensa che camilli, o "ministri degli dèi" (Serv.[Servius?] e Varrone. vi.) possa derivare dall'ebraico hacemarim, "il vestito nero", o pianto. I Rabbini danno questo titolo in segno di derisione ai religiosi della Chiesa cristiana. C'erano alcuni melanophori, o persone "in nero", che onoravano Iside, o la luna, con questo vestito; come per condogliarsi con lei per l'assenza del sole._ _Plutarco Apuleio descrive un velo nero lucente, che veniva portato nella processione della sua statua. --- Baal. Ebraico, "a Baal il figlio"; (Calmet) o meglio, "a Baal, al figlio". (Haydock) --- L'ebraico mazatoth, (Calmet) Septuagint Mazouroth (Haydock) non è meglio compreso. San Girolamo traduce i segni dello zodiaco; altri hanno, influenze, pianeti, Lucifero, Venere, ecc. Giobbe (xxxviii. 32.) designa alcune stelle con il nome di Mozruth e Mozrim....

LA RIFORMA DI GIOSIA 2 Re 22:8 ; 2 Re 23:1 "E le opere di Giosia erano rette davanti al suo Signore con un cuore pieno di pietà". - #/RAPC 1E 1:23 "Da Sion uscirà la Legge, e la Parola del Signore da Gerusalemme". - Isaia 2:3 È dai Profeti - Sofonia, Geremia, Naum, Abacuc, Ezechiele - che noi cogliamo quasi i nostri soli barlumi dei vasti movimenti mondiali delle nazioni che devono essere stati grandi nelle menti del re di Giuda e di tutti i politici seri in quel giorno. Poiché non influirono direttamente sul destino di Giuda fino alla fine del regno, non interessano lo storico dei Re o quest'ultimo Cronista. Le cose che resero memorabile il regno ai loro occhi furono principalmente due: il ritro

E depose i sacerdoti idolatri, ai quali i re di Giuda avevano ordinato di bruciare incenso sugli alti luoghi delle città di Giuda e nei luoghi intorno a Gerusalemme; anche quelli che bruciavano incenso a Baal, al sole, e alla luna, e ai pianeti, e a tutto l'esercito del cielo. I sacerdoti idolatri - הכמרים hakkemarim. Chi fossero questi non è ben noto. I caldei, i siriaci e gli arabi li chiamano semplicemente i sacerdoti, che i re di Giuda avevano ordinato. Probabilmente erano un ordine fatto dagli idolatri re di Giuda, e chiamati kemarim, da כמר camar, che significa essere bruciati, avvizziti insieme, scuriti, o neri, perché il loro compito era quello di assistere costantemente ai fuochi sacrificali, e probabilmente erano indumenti neri; quindi gli ebrei per derisione chiamano i ministri cristiani kemarim, a causa dei loro vestiti e indumenti neri. Perché dovremmo imitare, nel nostro ab...

E depose i sacerdoti idolatri, che i re di Giuda avevano ordinato di bruciare incenso sugli alti luoghi delle città di Giuda e nei luoghi intorno a Gerusalemme; anche quelli che bruciarono incenso a Baal, al sole, alla luna, ai pianeti e a tutto l'esercito del cielo. ver. 5. _E depose i sacerdoti idolatri. _] Ebr., _Chemarims,_ i cappellani dei camini di Baal, _vedi Sofonia 1:14_ _ , con la nota lì_ compagni fuligginosi neri, come quei preti di massa unti, o lubber dell'abbazia, tra i papisti. _E ai pianeti. _] Oppure, Influenze: _a radice Nazal fluxit._...

_E DEPOSE I SACERDOTI IDOLATRI, AI QUALI I RE DI GIUDA AVEVANO ORDINATO DI BRUCIARE INCENSO SUGLI ALTI LUOGHI DELLE CITTÀ DI GIUDA E NEI LUOGHI INTORNO A GERUSALEMME; ANCHE QUELLI CHE BRUCIAVANO INCENSO A BAAL, AL SOLE, E ALLA LUNA, E AI PIANETI, EA TUTTO L'ESERCITO DEL CIELO._ _ABBATTI I_ sacerdoti idolatri, х _HAKªMAARIYM_ ( H3649 ) (singolare, komer), oscurità, oscurità), i 'bruciati' - cioè, Guebres o adoratori del fuoco, distinti da una cintura ( Ezechiele 23:14 ) o cintura di lana e pelo di cammello, attorcigliata intorno al corpo due volte, e annodata con quattro nodi, che aveva un significato simbolico, e ne faceva una difesa contro il male. La Settanta ha: katekause tous Choomarim, ha bruciato i sacerdoti idoli.] ANCHE QUELLI CHE BRUCIAVANO INCENSO A BAAL... IL SOLE... - o Baa

_UN ICONOCLASTATO REALE_ "Ha messo giù i preti idolatri." 2 Re 23:5 I. CIÒ CHE MERITA DI ESSERE RICORDATO È QUESTO: SE MISURE MITI NON SAREBBERO SERVITE A RAGGIUNGERE L'OBIETTIVO DESIDERATO DI SRADICARE L'IDOLATRIA E RESTAURARE LA COSTITUZIONE MOSAICA, NEMMENO QUESTE MISURE VIOLENTE HANNO AVUTO TALE EFFETTO. — Gli sforzi riformatori di Giosia non ebbero alcun effetto permanente e le sue disposizioni scomparvero quasi senza lasciare traccia. È molto notevole che i profeti, che avrebbero dovuto gioire di questa impresa, e che la datano come un'epoca e un esempio permanente di ciò che un re di Giuda dovrebbe fare, a malapena vi si riferiscono, se non del tutto. Ci fu un tentativo violento e sanguinoso da parte di Manasse di annientare la religione di Geova e stabilire l'adorazione di altri dei. Violenza per violenza, possiamo approvare i mezzi impiegati in un caso

DISTRUGGENDO GLI INCENTIVI AL MALE 2 Re 23:5 Incoraggiato dai profeti Sofonia, Uria e forse Geremia, Giosia si mise all'opera di una profonda riforma, nella quale si sforzò di portare il suo popolo. I vari elementi qui menzionati dimostrano quanto profondamente si fosse corrotto il cuore della nazione. Nello stesso tempio c'erano altari e vasi per i riti empi di Baal e Ashtaroth. Moltitudini di preti incappucciati di nero riempivano le strade. Alle porte del Tempio c'erano i cavalli e i carri del culto del sole. Intorno alle colline scintillavano santuari di idoli. Questi sono stati tutti spazzati via. In tutte le nostre vite ci sono momenti in cui dovremmo esaminare attentamente noi stessi, non in base alle nostre concezioni di ciò che può essere giusto o sbagliato, né secondo gli standard convenzionali accettati dal nostro prossimo, ma secondo gli standard elevati e sa

_Giosia riforma Giuda._ 623...