2 Samuele 14:17

4. DAVIDE E ASSALONNE CAPITOLO 14 _1. Il progetto di Ioab ( 2 Samuele 14:1 )_ 2. La donna di Tekoah davanti al re ( 2 Samuele 14:4 ) 3. Ioab porta Assalonne a Gerusalemme ( 2 Samuele 14:21 ) 4. La bellezza di Assalonne ( 2 Samuele 14:25 ) 5. Assalonne vede suo padre ( 2 Samuele 14:28 ) In tutti questi resoconti di quei tristi eventi non sentiamo una parola che Davide abbia chiesto al Signore. Ora Joab appare di nuovo sulla scena e questo per il male, anche se non

La preoccupazione di Davide per Assalonne divenne nota a Ioab. Ioab era un uomo non troppo preoccupato per la verità e la giustizia, ma piuttosto per la prosperità esteriore del regno d'Israele, poiché sapeva che da questo dipendeva la sua posizione. Riteneva che se Absalom potesse essere riportato indietro, il regno avrebbe avuto un aspetto migliore di unità sotto Davide. Ma non sapeva quale pericolo stava invitando quando ha impiegato una donna saggia per parlare a Davide per mezzo di una forma parabolica di discorso che è stata astutamente concepita. Chiede alla donna di comportarsi davanti a David come se fosse in lutto, avendo pianto a lungo un parente morto. Le disse cosa dire, e lei era il tipo di donna che poteva recitare bene la parte. Quando arrivò da Davide, apparve in profonda angoscia, prostrandosi davanti a lui e implorando il suo aiuto. Alla sua domanda lei rispose che era...

_Sacrificio; perfetto e inviolabile. (Tirinus) --- Maledicendo, purché abbia ragione. (Menochius) --- Ebraico, "il re per discernere (ascoltare) il bene e il male;" di consumata saggezza; (ver. 20.; Haydock) in modo che nessuno possa imporglielo._...

Poi tua serva ha detto, la parola del re, mio signore deve ora essere confortevole: a un angelo di Dio, per cui _è_ il re mio signore per bene discernere e male: perciò il Signore tuo Dio sarà con te....

_Allora la tua serva disse: La parola del re, mio ​​signore, sarà ora confortevole, perché come un angelo di Dio, così [è] il re mio signore per discernere il bene e il male: perciò il Signore tuo Dio sarà con te._ Ver. 17. _La parola del re, mio ​​signore, sarà ora rassicurante. _] In quanto vincolante per le argomentazioni precedenti, ho il coraggio di credere, e oso dirlo. _Perché come un angelo di Dio, ecc. _] Sia per destrezza che per integrità. Questa è la sua ultima argomentazione _a laude Davidis,_ per l'alto prezzo che ha posto su David, e l'eccessivo elogio che gli dà, per meglio insinuare. Sapeva che ηδιστον ακουσμα εταινος, l'elogio di un uomo è l'udito più dolce, e il _modo_ per ingraziarsi il favore. _un_ Senofonte....

_ALLORA LA TUA SERVA DISSE: "LA PAROLA DEL RE MIO SIGNORE SARÀ ORA COMODA; POICHÉ COME UN ANGELO DI DIO, COSÌ IL RE MIO SIGNORE È PER DISCERNERE IL BENE E IL MALE; PERCIÒ IL SIGNORE TUO DIO SARÀ CON TE"._ Come un angelo di Dio, così il mio signore è il re per discernere il bene e il male. "Anche se questa espressione", dice Harmer ("Osservazioni", 3:, p. 496), "può essere imputata al genio iperbolico dell'Oriente, tuttavia c'era forse più reale persuasione di quanto siamo in grado di supporre nella donna del confronto di Tekoah di Davide con un essere superiore. Sir John Chardin dice che, avendo trovato da ridire sulla valutazione del re di Persia di un ricco gingillo, il gran maestro (di cerimonie) gli disse che se un persiano avesse osato fare una cosa del genere, sarebbe stato quanto valeva la sua vita. "Sappi", disse, "che i re di Persia hanno una conoscenza generale e completa delle...

LA SUPPLICA DI GIOAB PER IL FUGGITIVO 2 Samuele 14:1 Joab aveva fini propri da servire per assicurare il ritorno di Absalom. I due avevano giurato insieme di ordire un grande complotto? Oppure Absalom si serviva abilmente di Gioab per portare avanti i propri interessi egoistici? David esitò. Se avesse richiamato Assalonne senza punizione, le fondamenta della legge e dell'ordine sarebbero state scosse in tutto il regno. Joab vide che in qualche modo doveva soddisfare questo conflitto naturale nella mente regale; e fu per questo scopo che convocò da Tekoa, un villaggio dodici miglia a sud di Gerusalemme, questa donna di insolita intelligenza. Con una parabola appropriata ha mostrato che a volte anche l'omicidio può essere condonato. Nel suo discorso ha lasciato cadere la frase d'oro che anche Dio escogita significa che i suoi esiliati non vengano espulsi. Sì, Dio

_lo stratagemma di Ioab in favore di Assalonne; L'arte di Gioab._ aC 1029.       1 Ora Joab, figlio di Tseruiah, si accorse che il cuore del re...

LA DONNA SAGGIA DI TEKOAH...

Le opinioni divergono ampiamente sul motivo per cui Joab si è deciso a riportare indietro Absalom. La ragione più probabile è che "percepì che il cuore del re era verso Absalom". C'è certamente uno strano fascino su questo soldato rude e burbero Joab. Non si fermava mai davanti a un atto di sangue, eppure sotto l'aspetto rude c'era una strana tenerezza nei confronti di David. David è visto di nuovo come desideroso di essere coerente. Nel caso della donna di Tekoa, come in quello di Nathan, quando aveva enunciato un principio, ne rimase fedele quando lo applicò a se stesso. Absalom fu ricondotto, ma nell'interesse del regno la sua punizione non fu del tutto rimossa. Non gli è stato permesso di vedere suo padre e non lo ha visto per due anni. Abbiamo un'immagine notevole di Absalom, evidentemente un bell'uomo di perfezione fisica. Era audace, o potremmo descriverlo più giustamente come un...