Amos 9:4

CAPITOLO 9 Il passaggio di un regno e la venuta del regno _1. La quinta visione: Il passaggio di un regno ( Amos 9:1 )_ 2. La venuta del regno ( Amos 9:11 ) Amos 9:1 . Nella sua quinta visione il profeta vide il Signore in piedi presso l'altare. Egli pronuncia la sua parola. La descrizione di ciò che accadrà è molto vivida. Egli sta presso l'altare e il popolo si riunisce davanti a lui. Colpisce l'architrave della porta, in modo che tutto tremi e l'edificio cade su di loro, tagliandosi tutti in testa e nessuno può sfuggire. Anche se irrompono nello sheol (non l'inferno, ma il mondo degli spiriti nelle regioni sconosciute), da lì la Sua mano li prenderà; se salgono in cielo, li farebbe scendere. Se s

Amos 9:2 Che varietà, che raddoppiamento di espressione per rappresentare come del tutto impossibile che le parti qui minacciate possano sfuggire alla vendetta del loro Dio! Non importa dove potrebbero essere, o dove potrebbero andare a prendere se stessi, l'agenzia della vendetta è sempre a portata di mano. Queste parole ci affermano la grandezza, la certezza, l'ubiquità della vendetta divina. I. Considera il testo come illustrato nel caso degli ebrei. Se fu proprio nella distruzione di Gerusalemme che si compirono queste minacce, è facile mostrare che nello stesso tempo, tanto prima quanto dopo, la vendetta, come per una specie di istinto naturale, si è impossessata degli ebrei dovunque si trovassero fondare. La storia degli ebrei, dal loro esilio da Gerusalemme, è stata una storia di feroci torti, vergognosi per le nazioni della terra, di estorsioni, disprezzo, odio, crudeltà; la sto...

2. NEMESI Amos 9:1 Segue una Visione a Bethel, la cui apertura, "Ho visto il Signore", ricorda subito la grande inaugurazione di Isaia. Anche lui "vide il Signore"; ma quanto diverso l'atteggiamento, quanto altro il Verbo! Per lo statista-profeta il Signore è in trono, circondato dalla corte del cielo; e sebbene il tempio oscilli al tuono intollerabile della loro lode, portano all'uomo contrito sotto la coscienza di una missione per tutta la vita. Ma per Amos il Signore è in piedi e solo - per questo solitario profeta Dio è sempre solo - e il Suo messaggio può essere riassunto nella sua parola iniziale: "Colpisci". Lì-Governo: gerarchie di servizio, ambasciate, clemenze, guarigioni, e sebbene dapprima devastazione, poi speranza indistruttibile di un futuro. Qui-Giudizio: quella Figura del Fato che l'occhio affascinato del terrore vede sempre da solo; un ultimo colpo e una ro

E sebbene vadano in cattività davanti ai loro nemici, là comanderò alla spada, ed essa li ucciderà: e metterò i miei occhi su di loro per il male, e non per il bene. Metterò gli occhi su di loro per il male, userò contro di loro quella stessa provvidenza che prima ha operato per il loro bene. Se guardano in alto, non vedranno altro che il terribile occhio fulmineo di un Dio vendicatore del peccato....

E sebbene vadano in cattività davanti ai loro nemici, di là comanderò la spada, ed essa li ucciderà: e porrò i miei occhi su di loro per il male, e non per il bene. ver. 4. _E sebbene vadano in cattività, ecc. _] E così può sperare che il peggio sia passato ("Certamente l'amarezza della morte è passata", 1Sa 15:32), ma ciò dimostrerà il contrario: la speranza dell'ipocrita è come l'abbandono dello spirito, dice Giobbe e questo è solo un freddo conforto ; o, come la tela del ragno, usciva dalle sue stesse viscere; e, quando viene la sabbia, spazzato sul fango. _Davanti ai loro nemici_ ] La cui abitudine era di condurre davanti a loro i loro prigionieri, Lam 1:5 giovani e vecchi, nudi e scalzi, anche con le natiche scoperte, Isaia 20:4 . O, "davanti ai loro nemici", cioè prima che siano presi prigionieri dai nemici, per cedimento volontario, nella speranza di un quarto per la

_E SEBBENE VADANO IN CATTIVITÀ DAVANTI AI LORO NEMICI, LÀ COMANDERÒ ALLA SPADA, ED ESSA LI UCCIDERÀ: E METTERÒ I MIEI OCCHI SU DI LORO PER IL MALE, E NON PER IL BENE._ Sebbene vadano in cattività davanti ai loro nemici - andando volontariamente davanti ai loro nemici come un gregge di pecore, sperando di salvare le loro vite arrendendosi volontariamente al nemico. ALLORA IO COMANDERÒ LA SPADA, ED ESSA LI UCCIDERÀ - Levitico 26:33 , "Io ti disperderò tra i pagani e Levitico 26:33 te la spada"....

IL GIORNO DELLA RESTAURAZIONE Amos 9:1-15 I colpevoli saranno certamente puniti. Se entrano nel sacro luogo di culto, anche quello non li proteggerà, Amos 9:1 . Il volo e l'occultamento saranno vani. Che si arrampichino sempre così in alto, o scavino così in profondità; che salgano le colline più alte, o si tuffino nei mari più profondi, le conseguenze dei loro peccati li raggiungeranno, Amos 9:2-3 . Come possono i peccatori sperare di sfuggire a Colui le cui stanze sono costruite nei cieli e la cui voce governa le maree, Amos 9:6 ? Le grandi desolazioni del passato provano l'esattezza e la severità dei Suoi giudizi, Amos 9:7-8 . In che modo si è adempiuto straordinariamente Amos 9:9 ? Nonostante la loro dispersione, il popolo ebraico è stato preser

_La certezza del destino del peccatore._ 784 a.C.

IL REGNO MALVAGIO ROVESCIATO...

La visione finale era del giudizio eseguito. In questo non c'era nessun simbolo, nessun segno. Ascoltiamo il manifesto di Geova stesso. È una delle visioni più maestose dell'intera Bibbia. Il messaggio si è svolto in due fasi. Primo, annuncio di giudizio, irrevocabile e irresistibile; in secondo luogo, l'annuncio della procedura come ragionevole e discriminatoria. Si vede Geova in piedi accanto all'altare, dichiarando che il colpo di distruzione è inevitabile, e tutti i tentativi di fuga sono inutili, perché ha agito. Sebbene il giudizio debba essere ragionevole e discriminatorio, le affermazioni in cui Israele si era fidato non erano nulla. Sono diventati come figli di etiopi. Anche filistei e siri erano stati guidati da Dio. Gli occhi di Geova erano fissi sul regno peccaminoso. Il processo di setacciatura deve andare avanti, ma nessun chicco di grano deve perire. La frase "in quel gio...