Amos 9:6

CAPITOLO 9 Il passaggio di un regno e la venuta del regno _1. La quinta visione: Il passaggio di un regno ( Amos 9:1 )_ 2. La venuta del regno ( Amos 9:11 ) Amos 9:1 . Nella sua quinta visione il profeta vide il Signore in piedi presso l'altare. Egli pronuncia la sua parola. La descrizione di ciò che accadrà è molto vivida. Egli sta presso l'altare e il popolo si riunisce davanti a lui. Colpisce l'architrave della porta, in modo che tutto tremi e l'edificio cade su di loro, tagliandosi tutti in testa e nessuno può sfuggire. Anche se irrompono nello sheol (non l'inferno, ma il mondo degli spiriti nelle regioni sconosciute), da lì la Sua mano li prenderà; se salgono in cielo, li farebbe scendere. Se s

_Ascensione, o il suo trono alto. (Challoner) --- Settanta, "l'ascesa, e ha fondato le dichiarazioni (Haydock) o la promessa", ecc., che devono essere spiegate in senso morale. (Calma) --- Pacchetto. Cioè, la sua Chiesa, legata dalle fasce di una sola fede e comunione, (Challoner) che Dio proteggerà e punirà i peccatori. (Worthington) --- Ebraico, "i suoi appartamenti in cielo, e la sua assemblea ( o sgabello) sulla terra". --- Mare, dalle piene, o meglio dalla pioggia, cap. v. 8. (Calma)_...

2. NEMESI Amos 9:1 Segue una Visione a Bethel, la cui apertura, "Ho visto il Signore", ricorda subito la grande inaugurazione di Isaia. Anche lui "vide il Signore"; ma quanto diverso l'atteggiamento, quanto altro il Verbo! Per lo statista-profeta il Signore è in trono, circondato dalla corte del cielo; e sebbene il tempio oscilli al tuono intollerabile della loro lode, portano all'uomo contrito sotto la coscienza di una missione per tutta la vita. Ma per Amos il Signore è in piedi e solo - per questo solitario profeta Dio è sempre solo - e il Suo messaggio può essere riassunto nella sua parola iniziale: "Colpisci". Lì-Governo: gerarchie di servizio, ambasciate, clemenze, guarigioni, e sebbene dapprima devastazione, poi speranza indistruttibile di un futuro. Qui-Giudizio: quella Figura del Fato che l'occhio affascinato del terrore vede sempre da solo; un ultimo colpo e una ro

_È_ lui che costruisce le sue storie nel cielo e ha fondato la sua truppa sulla terra; colui che chiama le acque del mare e le riversa sulla faccia della terra: Il Signore _è il_ suo nome. Costruisce le sue storie nel cielo - C'è qui un'allusione a grandi case, dove ci sono cantine, o luoghi scavati nella terra come depositi per il grano; appartamenti di mezzo, o storie, per le famiglie in cui vivere; e il tetto della casa per le persone su cui prendere l'aria. Ci può essere qui un riferimento ai vari sistemi che Dio ha formato in uno spazio illimitato, trascendendosi l'un l'altro, come fanno i pianeti nel nostro sistema solare: e così troviamo Salomone che parla rivolgendosi all'Altissimo: «I cieli e il cielo di i cieli non possono contenerti, השמים ושמי השמים hashshamayim ushemey hashshamayim, 1 Re 8:27 . Sei cieli sono necessariamente implicati in queste tre parole. Secondo

Amos 9:6 [E'] colui che edifica le sue storie nel cielo, e ha fondato la sua truppa sulla terra; colui che chiama le acque del mare e le riversa sulla faccia della terra: il suo nome è SIGNORE. ver. 6. È lui che costruisce le sue storie (o sfere) nel cielo] _Surgit hic oratio. _Il profeta qui sorge nel suo discorso; e come disse Crisostomo di san Paolo, _Tricubitalis est, et coelos trascendit; _Per quanto basso fosse, e piccolo, tuttavia salì nel terzo cielo; così possiamo noi di Amos, sebbene sia un pastore schietto e analfabeta, tuttavia, nell'esporre la potenza di Dio, sale dalla terra al cielo e si mostra _Virum bonum, dicendi peritum,_ un oratore squisito, secondo Quintiliano carattere. Dio, questo grande architetto e lavoratore pubblico, δημιουργος (come l'apostolo dopo Platone, che sembra aver letto, lo chiama, Eb 11:10), ha, senza attrezzi né fatica,...

_È LUI CHE COSTRUISCE LE SUE STORIE NEL CIELO E HA FONDATO LA SUA TRUPPA SULLA TERRA; COLUI CHE CHIAMA LE ACQUE DEL MARE E LE RIVERSA SULLA FACCIA DELLA TERRA: IL SIGNORE È IL SUO NOME._ È lui che costruisce le sue storie nel cielo - "storie", letteralmente, ascensioni, cioè camere superiori, alle quali l'ascesa avviene per gradini (Maurer); evidentemente riferendosi alle parole Salmi 104:3 ; Salmi 104:13 . Lo spiega Grozio, trono regale di Dio, espresso in un linguaggio attinto dal trono di Salomone, al quale l'ascesa avveniva per gradini (cfr 1 Re 10:18 ). E HA FONDATO LA SUA TRUPPA NELLA TERRA , cioè tutte le creature animate che sono la truppa o l'esercito di Dio ...

IL GIORNO DELLA RESTAURAZIONE Amos 9:1-15 I colpevoli saranno certamente puniti. Se entrano nel sacro luogo di culto, anche quello non li proteggerà, Amos 9:1 . Il volo e l'occultamento saranno vani. Che si arrampichino sempre così in alto, o scavino così in profondità; che salgano le colline più alte, o si tuffino nei mari più profondi, le conseguenze dei loro peccati li raggiungeranno, Amos 9:2-3 . Come possono i peccatori sperare di sfuggire a Colui le cui stanze sono costruite nei cieli e la cui voce governa le maree, Amos 9:6 ? Le grandi desolazioni del passato provano l'esattezza e la severità dei Suoi giudizi, Amos 9:7-8 . In che modo si è adempiuto straordinariamente Amos 9:9 ? Nonostante la loro dispersione, il popolo ebraico è stato preser

_La certezza del destino del peccatore._ 784 a.C.

IL REGNO MALVAGIO ROVESCIATO...

La visione finale era del giudizio eseguito. In questo non c'era nessun simbolo, nessun segno. Ascoltiamo il manifesto di Geova stesso. È una delle visioni più maestose dell'intera Bibbia. Il messaggio si è svolto in due fasi. Primo, annuncio di giudizio, irrevocabile e irresistibile; in secondo luogo, l'annuncio della procedura come ragionevole e discriminatoria. Si vede Geova in piedi accanto all'altare, dichiarando che il colpo di distruzione è inevitabile, e tutti i tentativi di fuga sono inutili, perché ha agito. Sebbene il giudizio debba essere ragionevole e discriminatorio, le affermazioni in cui Israele si era fidato non erano nulla. Sono diventati come figli di etiopi. Anche filistei e siri erano stati guidati da Dio. Gli occhi di Geova erano fissi sul regno peccaminoso. Il processo di setacciatura deve andare avanti, ma nessun chicco di grano deve perire. La frase "in quel gio...