Atti degli Apostoli 25:8

CAPITOLO 25 _1. Festo e gli ebrei. Paolo si appella a Cesare ( Atti degli Apostoli 25:1 )._ 2. Re Agrippa visita Festo ( Atti degli Apostoli 25:13 ). 3. Paolo portò davanti al Re ( Atti degli Apostoli 25:23 ). Il nuovo governatore, Festo, era arrivato a Cesarea, e poi era salito a Gerusalemme, capitale della provincia. I Giudei non avevano dimenticato Paolo, anche se non avevano tentato un'altra accusa davanti a Felice, sapendo che il caso era senza speranza. Ma fecero subito uno sforzo con il nuovo governatore. Non appena questo funzionario fece la sua apparizione a Gerusalemme, il sommo sacerdote e il c

Festo era un personaggio diverso, un tipico romano, materialista e concreto, non un tipo degradato, ma scettico su qualsiasi cosa spirituale. Solo tre giorni dopo aver assunto l'incarico visitò Gerusalemme, e gli ebrei ne approfittarono per cercare di influenzarlo contro Paolo, esortandolo a portare Paolo a Gerusalemme per il processo. Il loro scopo però non era quello di farlo processare, ma di ucciderlo lungo la strada. Sembrerebbe che dopo due anni la loro animosità sarebbe stata temperata, ma era determinata come prima. Festo, per qualsiasi motivo, lo rifiutò, ma disse loro che quando sarebbe tornato a Cesarea di lì a poco sarebbero stati i benvenuti a presentare le loro accuse contro Paolo davanti a lui lì, almeno se avessero avuto un'accusa sostanziale da fare. Gli ebrei erano pronti il ​​giorno dopo il ritorno di Festo, per portare le loro accuse al tribunale di Festo. Questa er...

_Paolo risponde, [2] o le sue scuse, dal greco. In latino, rendere conto. Allo stesso modo, (vers. 16.) hanno la libertà di difendersi; in greco, per scusarsi. In latino, finché non prende il posto di difendersi._ [BIBLIOGRAFIA] Paulo rationem reddente, _greco: apologoumenou. ver. 16. Locum defendendi accipiat, greco: topon apologias laboi._...

Mentre rispondeva per se stesso: Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare, ho offeso alcunché. Mentre rispondeva per se stesso - In questo caso S. Luca fa solo un resoconto generale, sia delle accuse che della difesa di S. Paolo. Ma, dalle parole in questo verso, le accuse sembrano essere state tre: 1. Che aveva infranto la legge. 2. Che aveva profanato il tempio. 3. Che si occupasse di pratiche traditrici: a tutte senza dubbio rispondeva in modo particolare; anche se qui non abbiamo altro che questo: Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare, ho offeso alcunché....

Mentre rispondeva per se stesso: Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né ancora contro Cesare, ho offeso alcunché. ver. 8. _Né contro la legge degli ebrei_ ] _Quam multa quam paucis! _quanto, quanto poco, disse la laconica epistola di Cicerone di Bruto: e lo stesso posso dire di questa difesa, quanto in poco! _Vedi Trapp su "_ Atti 24:12 _"_...

Mentre rispondeva per se stesso: Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare, ho offeso alcunché. Mentre rispondeva per se stesso: Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare, ho offeso alcunché. Questa risposta, non data per intero, era probabilmente poco più di una sfida per provare una qualsiasi delle loro accuse, sia politiche che religiose....

CONCESSIONE DI APPELLO A CESARE Atti degli Apostoli 25:1 Come devono aver odiato Paolo questi ebrei, quando dopo due anni avevano ancora sete del suo sangue! Non sarebbe mai stato possibile trasferire il processo a Gerusalemme, come avevano chiesto gli ebrei. Se Paolo vi fosse stato condotto, molti complotti avrebbero potuto essere messi in atto allo scopo di porre fine alla sua vita, soprattutto se Festo si fosse dimostrato suscettibile di una tangente come aveva fatto il suo predecessore. Festo era ben disposto ad assecondare gli ebrei concedendo un tale trasferimento, e non c'era modo di evitarlo se non quello di avvalersi da parte di Paolo del suo diritto di cittadino romano di essere processato dall'imperatore stesso. L'appello è stata una grande sorpresa. Lo stesso Festus era probabilmente infastidito. Non sarebbe gradito

_Paolo chiamato in giudizio davanti a Festo; la quarta difesa di Paolo; Paolo fa appello a Cesare._       1 Ora, quando Festo fu entrato nella provincia, dopo tre giorni salì da Cesarea a Gerusalemme. 2 Allora il sommo sacerdote e il capo dei Giudei lo informarono contro Paolo e lo pregarono, 3 e chiesero grazia contro di lui, che lo mandasse a chiamare a Gerusalemme, aspettando sulla strada per ucciderlo. 4 Ma Festo rispose che Paolo doveva essere custodito a Cesarea, e che egli stesso sarebbe partito di _lì a_ breve _._   5 Perciò, disse colui che di voi può, scendano con _me_ e accusin

El comienzo del juicio:...

Gli ebrei pregarono Festo di portare Paolo a Gerusalemme per essere processato. Questo, tuttavia, si rifiutò di farlo. Quando fu accusato davanti a lui, Paolo fece nuovamente uso dei suoi diritti di cittadino romano e si appellò definitivamente a Cesare. Per mandarlo a Roma era necessario che Festo avesse una precisa accusa da preferire contro Paolo, e fu per assicurarsi ciò che approfittò della visita di Agrippa per farsi condurre Paolo. L'occasione è stata resa speciale e il raduno è stato impressionante. I capi parteciparono in pieno stato, circondati dalle autorità militari, e da tutta la luce e guida della città. Agrippa era noto per la sua cultura e per un lato estetico della sua natura. Bernice, invece, che era con lui in quel momento, era sua sorella, con la quale, anche in quel momento, viveva una relazione incestuosa. Paolo fu chiamato a raccontare la sua storia affinché Fest...