'Perché a questo fine è stato annunziato il vangelo anche ai morti, affinché fossero davvero giudicati secondo gli uomini nella carne, ma vivessero secondo Dio nello spirito.'

Il suo riferimento al giudizio dei morti sollevò una questione che lasciò perplessi molti dei primi cristiani riguardo alla posizione dei credenti morti prima dell'attesa venuta di Cristo (cfr . 1 Tessalonicesi 4:13 ). Perché il Vangelo era giunto a loro se non erano vissuti per vederne il compimento definitivo? E questo fu particolarmente vero per coloro che erano stati martirizzati, come Stefano e Giacomo ( Atti degli Apostoli 7:12 ).

Potrebbero essere stati qui in mente alcuni che erano recentemente morti violentemente per Cristo nella zona in cui stava scrivendo Pietro, vittime della violenza della folla o dei flagelli di padroni crudeli. Qual era la situazione nei loro confronti? Avevano perso? Peter ora dà la spiegazione. Il motivo per cui il Vangelo era stato predicato (prima di morire) a coloro che erano morti era proprio perché, mentre come esseri umani poteva essere loro destino essere chiamati a rendere conto per essere giudicati dagli uomini, un giudizio che poteva anche finiti nel martirio, vorrebbero allora che Gesù andasse nell'aldilà e vivesse secondo Dio nello spirito, essendo con Colui che era stato reso vivo nello spirito, come «gli spiriti dei giusti resi perfetti» ( Ebrei 12:23 ).

A sostegno di questa interpretazione va notato che 'i morti' in 1 Pietro 4:6 devono essere visti sicuramente alla luce dei 'morti' in 1 Pietro 4:5 .

Si noterà infatti che questi "morti" stanno seguendo le orme di Cristo stesso. Anche lui era stato giudicato secondo gli uomini nella carne ( 1 Pietro 3:18 ), dopo di che era stato «vivificato nello spirito» ( 1 Pietro 3:18 ).

E così sarà per tutti coloro che Lo seguono. Noi 'seguiamo le sue orme' ( 1 Pietro 2:21 ). Se siamo giudicati e messi a morte, vivremo di nuovo con Lui.

Un'alternativa è vedere questo come riferito sia ai vivi che ai morti di cui in 1 Pietro 4:5 , con un doppio significato dato a 'morto'. Così alcuni sono ora fisicamente morti, mentre altri sono «morti in Cristo» ( 1 Pietro 4:1 ).

Ma in entrambi i casi sono stati soggetti al giudizio degli uomini e anche ora partecipano alla sua nuova vita nello Spirito. Questo duplice aspetto della vita e della morte si trova infatti nell'insegnamento di Gesù in Giovanni 5:24 . Là l'insegnamento di Gesù sull'essere "ravvivati" include il ricevere nuova vita spirituale ("vita eterna") in questa vita ( Giovanni 5:24 ) con il giudizio in mente ( Giovanni 5:27 ) e ricevere la vita eterna nel futuro ( Giovanni 5:28 ). Quindi entrambi sono veri.

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