Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 7:5-14
Restaurata l'arca, Israele sconfisse i filistei attraverso le preghiere di Samuele, rappresentante di YHWH ( 1 Samuele 7:5 ).
Analisi.
a E Samuele disse: «Raccogli tutto Israele a Mizpa, e io pregherò per te YHWH. E si radunarono a Mizpa, attinsero acqua, la versarono davanti a YHWH, e in quel giorno digiunarono, e là dissero: «Abbiamo peccato contro YHWH». E Samuele giudicò i figli d'Israele a Mizpa ( 1 Samuele 7:5 ).
b E quando i filistei seppero che i figli d'Israele si erano radunati a Mizpa, i signori dei filistei salirono contro Israele. E quando i figli d'Israele lo seppero, ebbero paura dei Filistei ( 1 Samuele 7:7 ).
c E i figli d'Israele dissero a Samuele: «Non cessare di gridare per noi a YHWH, nostro Dio, perché ci salverà dalla mano dei Filistei» ( 1 Samuele 7:8 ).
d E Samuele prese un agnello da latte e lo offrì come olocausto intero a YHWH, e Samuele gridò a YHWH per Israele, e YHWH gli rispose ( 1 Samuele 7:9 ).
c E mentre Samuele offriva l'olocausto, i filistei si avvicinarono alla battaglia contro Israele, ma in quel giorno YHWH tuonò con un gran tuono sui filistei, li sconcertò e furono percossi davanti a Israele ( 1 Samuele 7:10 ).
b E gli uomini d'Israele uscirono da Mitspa, inseguirono i filistei e li percossero, finché giunsero sotto Beth-Car ( 1 Samuele 7:11 ).
a Allora Samuele prese una pietra, la posò tra Mizpa e Shen, e la chiamò Eben-Ezer, dicendo: «Finora YHWH ci ha aiutato». Così i Filistei furono sottomessi e non vennero più entro i confini di Israele, e la mano di YHWH fu contro i Filistei per tutto il tempo di Samuele. E le città che i Filistei avevano preso da Israele furono restituite a Israele, da Ekron fino a Gath; e il suo confine Israele liberò dalla mano dei Filistei. E ci fu pace tra Israele e gli Amorrei ( 1 Samuele 7:12 ).
Nota che in 'a' le persone digiunano, pregano e ammettono la loro peccaminosità e Samuele agisce come loro Giudice in Mizpa, e parallelamente si vede che vivono in pace sotto il giudizio di Samuele con tutte le loro terre restaurate. In 'b' i filistei invadono Israele, e parallelamente gli israeliti sconfiggono i filistei. In 'c' i figli d'Israele chiedono a Samuele di non cessare di pregare per loro che YHWH li liberi dalle mani dei Filistei, e in parallelo Samuele offre un olocausto e YHWH li liberi. Al centro di 'd' Samuele offre un olocausto e grida a YHWH e YHWH gli risponde.
E Samuele disse : «Raccogli tutto Israele a Mizpa, e io pregherò per te YHWH.
Poi Samuele dà l'ordine che tutto Israele possa essere radunato a Mizpa, dove avrebbe pregato per loro. Questo era probabilmente un appello a tutte le tribù per fornire guerrieri in modo che potessero sconfiggere i filistei. Era un requisito della lega tribale (l'anfizione) che tutte le tribù in grado di rispondere a tale chiamata. Se era così, allora era un chiaro atto di guerra. La parola del profeta appena arrivato e la sua promessa di pregare per loro erano chiaramente sufficienti per ottenere una risposta ragionevole alla chiamata.
Alla fine c'era un profeta riconosciuto che poteva intervenire con YHWH in loro favore. Samuele è altrove costantemente visto come un potente uomo di preghiera. Vedi 1 Samuele 8:6 ; 1 Samuele 12:17 ; 1Sa 12:23; 1 Samuele 15:11 .
Confronta anche Salmi 99:6 e Geremia 15:1 dove viene enfatizzata la potenza dell'intercessione di Samuele.
E si radunarono a Mitspa, attinsero acqua, la versarono davanti a YHWH, e in quel giorno digiunarono, e là dissero: «Abbiamo peccato contro YHWH». E Samuele giudicò i figli d'Israele a Mitspa.'
Così Israele si radunò a Mitspa. E là attinsero acqua e la versarono davanti a YHWH, e digiunarono e dichiararono come avevano peccato davanti a YHWH. Il versamento dell'acqua potrebbe essere stato inteso per denotare un riconoscimento della loro dipendenza da YHWH (indicando che l'acqua stessa da cui dipendevano le loro vite proveniva da Lui e gli veniva restituita in segno di gratitudine simbolica) o potrebbe aver simboleggiato il versamento dei loro cuori piangenti in pentimento davanti a YHWH (cfr Salmi 22:15 ; Lamentazioni 2:19 ), oppure potrebbe aver indicato un grido affinché YHWH apra i cieli sul nemico, come fece su Sisera ( Giudici 4:15 ; Giudici 5:20 ; confronta Giosuè 10:10 ) e successivamente fece sui Filistei.
Possiamo confrontare con l'esempio qui come Davide versò 'a YHWH' l'acqua per la quale uomini coraggiosi rischiarono la vita, perché non voleva 'bere il loro sangue' ( 2 Samuele 23:16 ). È chiaro dall'esempio qui presente che con questo atto Davide non stava solo sbarazzandosi dell'acqua, anche dandola a YHWH, ma doveva essere visto da tutti come un'offerta effettiva a YHWH che solo era degno di tale sacrificio.
L'aramaico Targum parafrasa il versetto qui come "e hanno versato il loro cuore in pentimento davanti a YHWH". Qualunque fosse, era un appello a YHWH per riconoscere il loro bisogno. Il digiuno era un'indicazione del loro lutto per il peccato, insieme al quale andavano la loro confessione del peccato (cfr. Giudici 10:10 ), che sarebbe andata bene con un atto simbolico di pentimento.
"E Samuele giudicò i figli d'Israele a Mizpa". Per la prima volta Samuele fu nominato loro 'giudice' e 'leader di guerra', e agì risolvendo le loro divergenze e assumendo il ruolo di guida per essere pronto per ciò che lo aspettava. Avrebbero bisogno di molta guida e molto incoraggiamento, nonché di organizzazione per la battaglia che li attende. Forse hanno seguito il rituale di Deuteronomio 20:1 . È diventato il loro generale e la loro riconosciuta guida spirituale e morale.
E quando i Filistei seppero che i figli d'Israele si erano radunati a Mitspah, i capi dei Filistei salirono contro Israele. E quando i figli d'Israele lo seppero, ebbero paura dei Filistei.
Quando i Filistei seppero che le tribù d'Israele avevano chiesto di radunarsi a Mitspa, naturalmente si allarmarono e i tiranni filistei radunarono un esercito e si avviarono verso Mitspa. Quando gli esploratori arrivarono a Mizpa avvertendoli del loro arrivo, i figli d'Israele furono terrorizzati. Una cosa era pianificare un'operazione militare e un'altra era affrontare una forza combattente filistea. Avevano sperato di cogliere di sorpresa i filistei, di non trovarli sulla soglia di casa.
E i figli d'Israele dissero a Samuele: «Non cessare di gridare per noi al Signore nostro Dio, perché ci salverà dalla mano dei Filistei». '
In preda al panico vennero da Samuele e lo invitarono a intercedere continuamente per loro davanti a YHWH, chiedendo a YHWH loro Dio di liberarli dalla mano dei Filistei. Apparentemente avevano una grande fede nel loro nuovo profeta e nel suo Dio, anche se avevano poca fiducia in se stessi.
' E Samuele prese un agnello da latte e lo offrì per un intero olocausto a YHWH, e Samuele gridò a YHWH per Israele, e YHWH gli rispose.'
La risposta di Samuele fu di prendere un agnello di oltre sette giorni e offrirlo per un intero olocausto davanti a YHWH. Questo fu un atto di totale consacrazione. Forse un agnello così giovane è stato scelto per simboleggiare che la nazione era appena 'rinata'. Allora Samuele pregò YHWH per Israele, e YHWH gli rispose.
' E mentre Samuele offriva l'olocausto, i Filistei si avvicinarono per combattere contro Israele, ma YHWH in quel giorno tuonò con un grande tuono sui Filistei e li sconcertò; e furono abbattuti davanti a Israele.'
Quando Samuele offrì l'olocausto, i Filistei si avvicinarono a Mizpa, preparati per la battaglia. Ma poi, con loro grande orrore, i cieli tuonarono con un grande tuono. Dio aveva parlato. Ma la menzione del tuono sembrerebbe indicare che fu accompagnata da una tempesta altrettanto grande, con abbondanti fulmini, e il risultato fu che i filistei furono sconcertati e presi dal panico (confronta l'uso della parola in Esodo 14:24 ; Giosuè 10:10 ; Giudici 4:15 ; 2 Samuele 22:15 ).
Il terribile tuono potrebbe aver ricordato loro le precedenti esperienze di YHWH, e le forti piogge che inzuppavano il terreno avrebbero intasato le ruote dei loro carri e ingombrato i loro cavalieri, i cui cavalli potevano anche essere terrorizzati dal continuo tuono e difficili da controllare. Così gli israeliti, arrivando a piedi, poterono facilmente abbatterli.
' E gli uomini d'Israele uscirono da Mitspa, e inseguirono i Filistei, e li percossero, finché giunsero sotto Beth-Car.'
Gli uomini d'Israele poi inseguirono i filistei in fuga sui loro carri intasati e sui loro cavalli ingombranti e li colpirono fino a Beth-car ("la casa dell'agnello", un nome che ricorderebbe al lettore l'agnello sacrificato).
Allora Samuele prese una pietra, la posò tra Mizpa e Shen, e la chiamò Eben-Ezer, dicendo: «Finora YHWH ci ha aiutato». '
La vittoria assicurò che Samuele eresse una lapide tra Mizpah e Shen ("il dente"). Quest'ultima potrebbe essere stata una cospicua guglia di roccia (confronta 1 Samuele 14:4 ). Così, proprio nel punto in cui i filistei li avevano precedentemente umiliati in 1 Samuele 4 (vedere 1 Samuele 5:1 ), gli israeliti si vendicarono e Samuele chiamò il luogo 'Eben-Ezer' significando 'la pietra dell'aiuto', riconoscendo che 'finora YHWH ci ha aiutato'.
' Così i Filistei furono sottomessi, e non vennero più entro i confini di Israele, e la mano di YHWH fu contro i Filistei per tutto il tempo di Samuele.'
La vittoria fu così definitiva, e la guida di Samuele da allora in poi così efficace, che per tutto il tempo in cui era giudice di quella parte d'Israele i Filistei non riuscirono più a varcare il confine. Non sappiamo se siano stati fatti veri tentativi, ma in tal caso furono respinti perché 'la mano di YHWH fu contro i Filistei tutti i giorni di Samuele'. Contro quella mano non potevano fare nulla.
E le città che i Filistei avevano preso da Israele furono restituite a Israele, da Ekron fino a Gat; e il suo confine Israele liberò dalla mano dei Filistei. E ci fu pace tra Israele e gli Amorrei.'
E non solo, Samuele riuscì anche a liberare le città che erano state occupate dai Filistei e da loro permanentemente detenute, fino ai confini dei distretti di Ekron e Gath. Inoltre era abbastanza forte da poter fare pace con gli Amorrei che abitavano nella regione montuosa e senza dubbio aveva approfittato dell'oppressione filistea per depredare costantemente Israele. Confronta i problemi che avevano causato a Dan in Giudici 1:34 . Così fu mantenuta la pace con tutti i loro nemici. Tutti riconoscevano che mentre Samuele governava Israele erano invulnerabili.