Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Amos 3:1-8
La relazione dell'alleanza tra YHWH e il suo popolo ( Amos 3:1 ).
La relazione dell'alleanza tra YHWH e il Suo popolo è rivelata in questo passaggio accuratamente costruito in cui vi è un riferimento costante a quella relazione in un modo o nell'altro. Può essere analizzato come segue:
a Ascoltate questa parola che YHWH ha pronunciato contro di voi, o figli d'Israele, contro tutta la famiglia che ho fatto uscire dal paese d'Egitto ( Amos 3:1 ).
b “Dicendo: 'Io ho conosciuto solo tutte le famiglie della terra'. Perciò visiterò su di te tutte le tue iniquità» ( Amos 3:2 ).
c “Cammineranno due insieme, a meno che non siano d'accordo?” ( Amos 3:3 ).
d “Ruggirà un leone nella foresta, quando non ha prede? Griderà un giovane leone dalla sua tana, se non ha preso nulla?» ( Amos 3:4 ).
d “Può un uccello cadere in un laccio sulla terra, dove non è posto per lui gin? Sorgerà forse un laccio da terra e non avrà preso nulla?». ( Amos 3:5 ).
c “Suonerà il corno d'ariete in una città, e il popolo non avrà paura? Il male si abbatterà su una città, e YHWH non l'ha fatto?” ( Amos 3:6 ).
b «Certamente il Signore YHWH non farà nulla, se non rivelerà il suo segreto ai suoi servi, i profeti» ( Amos 3:7 ).
a “Il leone ha ruggito, chi non teme? Il Signore YHWH ha parlato, chi può se non profetizzare?” ( Amos 3:8 ).
Nota che in 'a' YHWH ha pronunciato la Sua parola contro l'intera famiglia (Israele e Giuda) che ha fatto uscire dalla terra d'Egitto, e in parallelo ha ruggito il Leone, perché il Signore YHWH ha parlato. In 'b' viene enfatizzata la relazione speciale tra YHWH e il Suo popolo, e in parallelo la relazione speciale tra YHWH ei Suoi profeti. In 'c' perché due camminino insieme devono essere d'accordo, e parallelamente le persone ormai disobbedienti hanno paura ed è YHWH che l'ha fatto (perché non erano più d'accordo). Al centro in 'd' abbiamo un'immagine del Leone che ha preso la sua preda, che è in contrasto con le persone che come uccelli sono cadute nella trappola.
L'appello per Israele a considerare la relazione speciale di YHWH con loro una relazione che richiede loro speciali richieste ( Amos 3:1 ).
“Ascoltate questa parola che YHWH ha pronunciato contro di voi, o figli d'Israele, contro tutta la famiglia che ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dicendo: 'Voi solo ho conosciuto tutte le famiglie della terra'. Perciò visiterò su di te tutte le tue iniquità”.
'Ascolta questa parola che YHWH ha pronunciato ---' sottolinea la serietà di ciò che sta per dire e introduce un nuovo oracolo. Ciò che YHWH ha detto accadrà sicuramente. Il linguaggio in questi versetti collega i figli d'Israele con Esodo 20:2 , 'Io sono YHWH tuo Dio che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto ', e quindi con il patto del Sinai.
Inoltre in quel tempo YHWH li aveva visti come 'Figlio mio, mio primogenito' ( Esodo 4:22 ). Erano la sua famiglia ( Deuteronomio 14:1 - 'Voi siete figli di YHWH vostro Dio'). Dovevano essere 'Il mio bene prezioso fra tutti i popoli' ( Esodo 19:5 ).
Ed Egli li aveva 'conosciuti' ( Genesi 18:19 ) unicamente da 'tutte le famiglie della terra' ( Genesi 12:3 ; Genesi 28:14 - sono ora in mente sia Giuda che Israele) affinché potessero essere una benedizione per il mondo.
Potrebbero aver ritenuto che ciò li mettesse in una posizione privilegiata, una posizione che li faceva sentire superiori, e in una certa misura era vero, ma YHWH voleva che sapessero che in realtà li metteva in una posizione pericolosa. Perché come possono due (YHWH e Israele) camminare insieme se non sono d'accordo? Perciò proprio perché erano il Suo popolo eletto ed eletto che Egli visitava su di loro 'tutte le loro iniquità' che dovevano essere viste come totalmente imperdonabili in coloro che YHWH ha scelto. Soprattutto erano visti senza scuse.
"Tu ho saputo solo di tutte le famiglie della terra." Questa frase si lega molto alla prima chiamata di YHWH ad Abramo. Il suo scopo allora era stato che attraverso la Sua 'conoscenza' Abramo 'tutte le famiglie della terra' sarebbero state benedette (vedere Genesi 12:3 combinato con Genesi 18:19 ).
E questo è stato poi confermato a Israele (Giacobbe) in Genesi 28:14 che indica che 'tutte le famiglie della terra' aspettano la benedizione che verrà su di loro attraverso il seme di Abramo e di Israele (Giacobbe). E ciò sarebbe dovuto alla speciale 'conoscenza' di Abramo da parte di YHWH, e attraverso di lui la sua discendenza (vedere Genesi 18:19 ).
E in Genesi 18:19 ci viene detto che YHWH aveva 'conosciuto' Abramo in modo distintivo con l'espresso intendimento che avrebbe comandato ai suoi figli, alla sua famiglia e ai loro discendenti, di osservare la via di YHWH e di fare giustizia e rettitudine, così che in tal modo potrebbero essere una benedizione per tutte le famiglie della terra.
In altre parole, tale conoscenza elettiva da parte di YHWH ha richiesto loro grandi esigenze. Ed è stato attraverso la risposta obbediente a quelle richieste che la benedizione avrebbe dovuto venire su tutte le famiglie della terra. Ecco perché la loro disobbedienza era così atroce.
Allo stesso modo noi che siamo «eletti secondo la prescienza di Dio e santificati dallo Spirito Santo all'obbedienza di Gesù Cristo e all'aspersione del suo sangue» ( 1 Pietro 1:1 ) siamo vincolati a tale obbedienza, e coloro che sono stati «scelti in lui prima della fondazione del mondo» lo sono stati per essere «santi e irreprensibili davanti a lui nell'amore» ( Efesini 1:4 ). Ci pone sotto una grande responsabilità.
Una serie di domande in cui a Israele viene chiesto di considerare le conseguenze della loro situazione ( Amos 3:3 ).
Alcuni vedono queste domande semplicemente come un'illustrazione di causa ed effetto da esempi quotidiani, con l'obiettivo di cercare di ottenere una risposta negativa da ogni domanda finché alla fine Amos non pone improvvisamente la domanda cruciale ( Amos 3:6 b). E per alcuni dei suoi ascoltatori potrebbe benissimo essere come l'hanno visto. (Ciascuno riceve ciò che è disposto a sentire).
Ma quando consideriamo che Amos aveva inizialmente aperto la sua profezia con un riferimento a YHWH come un leone ("YHWH ruggirà da ZION, e pronuncerà la sua voce da Gerusalemme" - Amos 1:2 ), e applica un parallelo simile in Amos 3:8 (il leone ha ruggito, chi non teme? Il Signore YHWH ha parlato chi può se non profetizzare?'), il contesto richiede che noi vediamo in loro qualcosa di più.
Il ruggito del leone deve sicuramente essere visto come un'indicazione che YHWH stava parlando al suo popolo. E quale immagine più efficace del futuro dell'Israele peccaminoso di quella di un uccello spaventato preso in una trappola? Quindi vediamo ogni domanda come pregna di significato nel contesto. Con questo in mente, esaminiamoli prima nel loro insieme.
"Cammineranno due insieme, a meno che non siano d'accordo?"
"Ruggirà un leone nella foresta, quando non ha prede?"
Griderà un giovane leone dalla sua tana, se non ha preso nulla?»
Può un uccello cadere in una trappola sulla terra, dove non è disposto gin per lui?
Sorgerà forse un laccio da terra e non avrà preso nulla?».
In una città suonerà forse il corno d'ariete e il popolo non avrà paura?
Il male si abbatterà su una città, e YHWH non l'ha fatto?”
Come le parabole di Gesù, le domande a prima vista sembrano avere a che fare con luoghi comuni, ma una volta che li percorriamo scopriamo che ogni riga ha un significato speciale nel contesto. Come possono YHWH e Israele camminare insieme se non sono d'accordo? Il ruggito di YHWH non indica che è stata catturata una preda (Israele). La caduta di Israele non indicherà che un laccio era stato teso loro da YHWH? Può la sua trappola fallire nell'adempimento del suo scopo, l'insidia di Israele?
Le ultime due righe applicano quindi il significato "nascosto" in modo più aperto mentre attirano l'attenzione sull'assedio di una città. Il suono del corno dell'ariete è un segnale di pericolo minaccioso, che avverte tutti di fuggire al rifugio della città. E quando il male si abbatte su una città è il segno che YHWH è attivo contro di essa. Quindi ciò che accadrà a Israele sarà una prova positiva che è YHWH che agisce contro di loro. Con questo in mente considereremo quindi le affermazioni riga per riga:
"Cammineranno due insieme, a meno che non siano d'accordo?"
Mentre questo è certamente un detto generale che indica l'importanza che due persone siano d'accordo se devono camminare insieme, poiché è vero che due persone non rimarranno continuamente insieme a meno che non siano l'una con l'altra, nel contesto il suo significato è molto più profondo di quello. Perché alla luce di Amos 3:1 YHWH sta sottolineando che Lui e il Suo popolo non possono camminare insieme nell'alleanza, nonostante Egli li "conoscesse", a meno che non siano entrambi d'accordo sulla necessità di camminare insieme.
Invero, il Suo scopo nel 'conoscerli' era stato specificamente affinché potessero camminare in accordo con Lui. E che non siano in tale accordo è emerso dal fatto delle loro iniquità.
'Camminare con o davanti a YHWH' è un'immagine scritturale regolare del Suo popolo che cammina in obbedienza con o davanti a Lui. Consideriamo, per esempio, Genesi 5:24 ; Genesi 6:9 ; Genesi 17:1 ; Levitico 26:12 ; Levitico 26:27 ; Deuteronomio 11:22 ; Deuteronomio 13:4 ; Deuteronomio 23:14 ; 1Sa 2:30; 1 Samuele 2:35 ; 2 Samuele 7:7 ; 1 Re 2:4 ; 1 Re 8:25 ; 1 Re 9:4 .
E l'idea di 'camminare nelle sue vie' appare più volte di quanto potremmo menzionare. Quindi ciò che è in mente qui è che YHWH e il Suo popolo non possono camminare insieme, perché il Suo popolo cammina nell'iniquità.
In altre parole, rifacendosi ad Amos 3:1 , Amos sta sottolineando che se avessero voluto godere della benedizione di essere 'conosciuti' da YHWH come lo era stato Abramo, avrebbero dovuto camminare con Lui con una mente simile e un'obbedienza simile, invece di camminare sulla via dell'iniquità. Ed era a causa di quelle iniquità che YHWH non poteva più camminare con loro.
La loro peccaminosità lo aveva reso impossibile. Perché quelle persone che YHWH ha 'conosciuto' camminano nelle Sue vie, come fece Abramo. (Nelle parole di Gesù, 'Le mie pecore ascoltano la mia voce, e io le conosco, ed esse mi seguono ---' ( Giovanni 10:28 )).
"Ruggirà un leone nella foresta, quando non ha prede?"
Griderà un giovane leone dalla sua tana, se non ha preso nulla?»
Tenendo presente Amos 1:2 , questo indica che YHWH non avrebbe ruggito da Sion se non avesse avuto in mente una preda. Né avrebbe ruggito attraverso i Suoi profeti se non avesse inteso adempiere ciò che essi dicevano ( Amos 3:7 ). Quindi il fatto che YHWH ora stia ruggendo contro di loro dimostra che li vede come una preda che ha preso, e significa che dovrebbero quindi considerare che ciò di per sé ha dimostrato la loro posizione precaria.
Può un uccello cadere in una trappola sulla terra, dove non è disposto gin per lui?
Sorgerà forse un laccio da terra e non avrà preso nulla?».
Quindi Israele dovrebbe considerare che il fatto che debbano essere presi in un laccio è una prova positiva che è YHWH che ha teso loro un laccio, e che quando quel laccio è scattato non mancherà di catturare la sua preda (ovviamente terrena i cacciatori si imbattevano regolarmente in trappole che erano state lanciate e non avevano preso nulla, ma il punto di Amos è che non accadrà con il divino Cacciatore). In altre parole, la loro prossima caduta è inevitabile.
In una città suonerà forse il corno d'ariete e il popolo non avrà paura?
Il male si abbatterà su una città, e YHWH non l'ha fatto?”
L'improvvisa intensificazione del pensiero che si verifica qui è messa in evidenza da un cambiamento nella particella interrogativa in 'im da ha. Ora veniamo ai fatti sui brevetti. Il suono di un corno d'ariete in una città senza motivo apparente incuterebbe subito timore nel cuore di coloro che lo udivano (cfr 1 Re 1:41 ).
A quei tempi nessuno suonava il clacson per divertimento. Era una cosa seria. E se fosse stato inaspettato (e non il suono regolare delle corna d'ariete in una festa adeguata) indicava chiaramente il pericolo, e la gente avrebbe avuto paura. Quelli all'interno della città avrebbero saputo che avrebbero dovuto prepararsi per l'assedio. Quelli fuori città avrebbero saputo che avrebbero dovuto rifugiarsi in città. E allo stesso modo ora che YHWH suonava il suo corno d'ariete attraverso i suoi profeti Israele farebbe bene a temere ("ha ruggito il leone, chi non temerà?" - Amos 3:8 ).
Che poi ascoltino l'avvertimento di Amos. Che riconoscano che il male che ha profetizzato contro Israele sarà effettivamente dovuto all'attività di YHWH e certamente si abbatterà su di loro. Infatti nulla accade senza che YHWH lo dica, perché tutto è sotto il Suo controllo, così che allora sapranno che è YHWH che ha agito contro di loro.
Li assicura che YHWH non fa nulla senza rivelarlo ai suoi servi, i profeti, in modo che non debbano essere completamente colti dalla sorpresa delle sue azioni. Tuttavia, poiché YHWH ha parlato tramite i profeti, farebbero bene a prestare attenzione ( Amos 3:7 ).
Tuttavia sottolinea che YHWH dà sempre un preavviso. Non fa mai nulla senza rivelarlo ai Suoi servitori, i profeti, e questo con l'intenzione di convincere il Suo popolo al pentimento. Ed è ciò che ha fatto qui. Ha ruggito da Gerusalemme ( Amos 1:2 ). Non dovrebbero quindi avere paura? Ed è perché YHWH ha parlato che i profeti devono profetizzare, anche quando è proibito farlo. È la giustificazione di Amos della sua presenza in Israele.
“Certamente il Signore YHWH non farà nulla, se non rivelerà il suo segreto ai suoi servi, i profeti”.
Queste parole sottolineano l'equità e la nobiltà di YHWH. Mentre non deve nulla agli uomini, tuttavia non fa mai nulla senza dare il dovuto avvertimento. In verità è per questo che ha mandato i profeti. Fu proprio per dare un avvertimento affinché gli uomini abbiano l'opportunità di pentirsi.
'I suoi servitori i profeti.' La frase ricorre un certo numero di volte in 2 Re e regolarmente in Geremia. Avviene sulle labbra del giovane profeta inviato da Eliseo mentre si avvicinava a Jehu per prepararlo al regno ( 2 Re 9:7 ), e in 2 Re 17:13 ; 2 Re 17:23 si presume che fosse usato regolarmente da profeti e veggenti prima della caduta di Samaria. Non ci sono buone ragioni per negarlo ad Amos (né incidentalmente per chiamarlo 'Deuteronomico').
“Il leone ha ruggito, chi non temerà? Il Signore YHWH ha parlato, chi può se non profetizzare?”
E in questa situazione attuale non abbiano dubbi i suoi ascoltatori. YHWH ha ruggito ( Amos 1:2 ), non dovrebbero allora aver paura? E il Sovrano YHWH ha parlato, e quindi i Suoi profeti devono profetizzare. Entrambi sono vincolati, il popolo dalla paura ei profeti da YHWH. Ecco perché lui, un giudeo, è venuto da Giuda portando il peso del messaggio del Signore. È perché è stato costretto da YHWH.