'Ed egli venne e prese il rotolo dalla mano destra di colui che sedeva sul trono. E quando ebbe preso il rotolo, i quattro esseri viventi e i ventiquattro anziani si prostrarono davanti all'Agnello, avendo ciascuno un'arpa e coppe d'oro piene di incenso, che sono le preghiere dei santi, e cantano un canto nuovo, dicendo “Tu sei degno di prendere il libro e di rompere i suoi sigilli, perché sei stato immolato e hai acquistato per Dio con il tuo sangue quelli di ogni tribù, lingua e popolo e nazione, e li hai costituiti un regno e sacerdoti per il nostro Dio, ed essi regnano (o regneranno) sulla terra.'

Il rilascio del rotolo da parte di Colui sul trono ha dimostrato l'autorità e la rettitudine del Leone di Giuda e Agnello di Dio per il compito in corso. All'Agnello è riconosciuto il diritto e l'autorità di aprire il libro, poiché è affidato alla Sua cura. Quindi Colui che è degno di aprire il rotolo doveva essere estremamente potente, e tuttavia è stato offerto come sacrificio a favore del mondo che il rotolo avrà effetto.

E a questo le creature viventi e gli anziani si prostrano e Lo adorano, e gli anziani, i rappresentanti della chiesa sulla terra, irrompono nel cantare tenendo ciascuno in mano un'arpa e coppe d'oro piene di incenso che sono le preghiere del popolo di Dio . Qui vediamo la loro funzione sacerdotale. Sono rappresentati come presentare il culto degli uomini davanti a Dio.

L'idea delle preghiere come incenso è tratta dalle parole del salmista: "Sia esposta la mia preghiera come incenso davanti a te, l'alzare le mie mani come sacrificio della sera" ( Salmi 141:2 ). Le coppe d'oro erano quelle usate nel Luogo Santo e nel Santo dei Santi (es. Esodo 25:29 ; 1 Re 7:50 contrasto v.

45) ad uso dei sacerdoti. È chiaramente responsabilità degli anziani raccogliere le preghiere del popolo di Dio e trasmetterle a Lui (cfr. Daniele 10:12 ). Ma non c'è alcun suggerimento che dovremmo pregarli, e in seguito Giovanni viene ammonito per aver fatto una cosa del genere. L'arpa era associata alla gioia, al ringraziamento e al culto ( 1 Cronache 25:1 ; 1 Cronache 25:6 ; Salmi 71:22 ; Salmi 92:3 ; Salmi 149:3 ).

La descrizione 'di ogni tribù e lingua e popolo e nazione' è un'amplificazione di una frase in Daniele 3:29 .

"Cantano una nuova canzone". Confronta Isaia 42:9 dove si canta un cantico nuovo perché qualcosa di nuovo sta per accadere. La presenza e le azioni dell'Agnello producono un canto degli anziani diverso da quello di Apocalisse 4:11 .

È un canto nuovo, il canto della redenzione. L'unica cosa che ha adattato l'Agnello al Suo compito è che ha comprato per Dio, mediante l'offerta di Sé, persone di ogni nazione sotto il Cielo. Li ha inoltre costituiti un regno e sacerdoti a Dio (cioè un regno di sacerdoti: cfr Apocalisse 1:5 ). Essi sono il suo regno, e il suo regno sacerdotale, a cui è affidato il compito di fare offerte di lode e di ringraziamento ( Ebrei 13:15 ; confronta Salmi 107:22 ; Salmi 116:17 ) e di presentare a tutti la verità di Dio.

"E regnano sulla terra". I manoscritti, che sono un po' carenti nell'Apocalisse, tendono a privilegiare il presente, ma alcuni hanno il futuro. Il tempo presente, che è più probabile, e si ricollega al fatto che essi godono della posizione attuale di regno di sacerdoti (si noti che in 1 1 Pietro 2:9 siamo   un  sacerdozio regale  ), sottolinea che attraverso Cristo il suo popolo regnano già, come descritto in Efesini 1:20 con Apocalisse 2:6 .Efesini 1:20, Apocalisse 2:6

Confronta Romani 5:17 ; Colossesi 3:1 . Condividono con Cristo il Suo regno attuale.

Se preferiamo il futuro, dice davvero lo stesso. Dice che, poiché sono un regno di sacerdoti, regneranno sulla terra nei prossimi giorni. È una dichiarazione di fiducia fiduciosa nel benessere del popolo di Dio. Regneranno sulla terra, come un giorno risorgeranno e regneranno con Cristo sull'universo ( 2 Timoteo 2:12 : Apocalisse 22:5 ).

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