Efesini 6:17

'E ricevi l'elmo della salvezza.'

In 1 Tessalonicesi 5:8 l'elmo è 'la speranza della salvezza'. Qui è ampliato per includere tutti gli aspetti della salvezza. La fiducia in ciò che Cristo come Salvatore ha fatto, sta facendo e farà per nostro conto, proteggerà la mente del cristiano da tutti gli assalti del Nemico. Quando tutto sembra perduto, fuggi tra le braccia del Salvatore.

La Bibbia insegna diversi aspetti della 'salvezza', ognuno dei quali è importante. Si parla di salvezza compiuta una volta per sempre nel passato, di 'essere stati salvati' - Tito 3:5 ; 2 Timoteo 1:9 (aoristo, qualcosa che è accaduto una volta per tutte).

Si parla di 'essere stati salvati e quindi di essere ora salvati', così che possiamo dire che “siamo salvati” - Efesini 2:5 ; Efesini 2:8 (tempo perfetto, qualcosa che è accaduto in passato il cui beneficio continua fino al tempo presente). Questo è ciò che viene in mente quando si parla di una persona come 'salvata'. Egli è stato messo da parte da Dio in vista della sua piena salvezza, una volta per tutte al sicuro nelle sue mani.

Ma la Bibbia parla anche di noi come di coloro che “sono salvati” - 1 Corinzi 1:18 ; 2 Corinzi 2:15 ; (tempo presente - un processo in corso), e chi sarà salvato - (la speranza della salvezza) 1 Corinzi 3:15 ; 1Co 5:5; 2 Corinzi 7:10 ; 1 Tessalonicesi 5:9 ; 2 Tessalonicesi 2:13 (futuro - qualcosa che deve ancora accadere - ed equivalenti).

Questi sono aspetti presenti e futuri della nostra salvezza. È qualcosa che va continuamente avanti e andrà avanti fino alla fine. In altre parole, quando Dio 'salva' qualcuno è salvato una volta per tutte, ed è pienamente efficace. Ma se è genuino significa che poi risulterà in un processo mediante il quale vengono 'trasformati da gloria in gloria' ( 2 Corinzi 3:18 ), con la garanzia finale di un processo compiuto. Se la salvezza non procede, anche se lentamente, allora va messa in discussione la sua genuinità. Il Salvatore non fallisce nella Sua opera.

A titolo illustrativo, si consideri un uomo che sta annegando in mare, in una violenta tempesta, aggrappato a una zattera di salvataggio con una mano, l'altro braccio rotto e trascinato dietro, e le gambe paralizzate, dopo essere stato molte ore nell'acqua gelata e soffrire di ipotermia , più morto che vivo. Poi arriva la scialuppa di salvataggio e lo trascina fuori e lui sussulta, a malapena in grado di parlare per la gravità delle sue condizioni: "Sono salvo".

Bene, è vero. Ma ha molta strada da fare. Non avrebbe molta fiducia nella sua salvezza se lo mettessero da parte a prua della barca, con le onde che lo sferzavano sopra, e gli dicessero: "Ebbene, ora sei salvo", e poi se ne andassero per un drink e si è esercitato a capovolgere la scialuppa di salvataggio. La sua fiducia e la sua dipendenza risiedono in un equipaggio completamente addestrato e capace che si dedica a riscaldarlo, curarlo e portarlo in ospedale in modo che possa essere completamente ristabilito.

Così, mentre si mettono al lavoro su di lui, avvolgendolo in una coperta e riscaldando delicatamente le sue membra congelate, cercando di sistemare il suo braccio rotto e facendo tutto il necessario per riportarlo a una sorta di normalità, può iniziare ad avere speranza e pensare con gratitudine a se stesso, “mi sto salvando”. Ma può ancora essere consapevole dei venti che ululano intorno, e della barca che si agita nel mare agitato, e del dolore e dell'agonia delle sue membra, e allora può guardare avanti e pensare: "Sarò presto salvato".

Se quei membri dell'equipaggio, e l'ambulanza che lo aspettava a terra in quella terribile notte, possono essere così devoti, possiamo pensare che Colui che è morto sulla croce per noi in una notte ancora più terribile, possa essere meno devoto? Non ci vuole solo sulla scialuppa di salvataggio. Ci vuole completamente restaurati. Ed è ciò che Egli è determinato ad avere. E se vogliamo essere salvati è quello che dobbiamo volere! Non possiamo dire: 'Signore, salvami, ma lasciami come sono'.

Questa salvezza si realizza con un atto di fede e di impegno. Poiché riconosciamo sinceramente il nostro bisogno di essere salvati (in ogni modo) dal peccato, ci impegniamo completamente con Colui che salva (il Salvatore) e confidiamo in Lui per svolgere l'opera, sapendo che una volta iniziata l'opera buona, lo farà portalo fino in fondo ( Filippesi 1:6 ). Siamo quindi "salvati" e siamo entrati nel processo di "essere salvati". E possiamo indossare l'elmo della salvezza, fiduciosi contro tutto ciò che il Nemico può fare.

'E la spada dello Spirito che è la parola di Dio.'

La spada è usata sia per la difesa che per l'attacco, e il cristiano, abitato dallo Spirito, deve usare la spada della parola di Dio in entrambi i modi. Agisce come un'ulteriore difesa poiché le sue promesse vengono utilizzate per deviare l'attacco del nemico ed è un mezzo per liberare dall'oscurità coloro che sono sotto il "potere dell'oscurità". Il suo taglio e la sua spinta distruggeranno il rifugio delle bugie per coloro che sono disposti ad ascoltare. «La parola della croce è stoltezza per coloro che muoiono, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio» ( 1 Corinzi 1:18 ).

Non è senza significato che il Maligno usi un arco o un giavellotto mentre il cristiano usa una spada. Gli attacchi del primo sono molti e vari, lanciati in un'impresa, sperando di fare del male, ma gli attacchi del secondo sono personali e sicuri, corpo a corpo e diretti personalmente. E dobbiamo imparare ad attaccare oltre che a difendere, annunciando e trasmettendo la parola di Dio.