1 Tessalonicesi 5:9

V. IL GIORNO DEL SIGNORE E LE ESORTAZIONI CAPITOLO 5 _1. Il giorno del Signore 1 Tessalonicesi 5:1 )_ 2. Esortazioni 1 Tessalonicesi 5:12 ) 3. Conclusioni 1 Tessalonicesi 5:23 ) 1 Tessalonicesi 5:1 “Ma riguardo ai tempi e alle stagioni, fratelli, non avete bisogno che vi scriva. Poiché voi stessi sapete perfettamente che il giorno del Signore viene così come un ladro di notte. Poiché quando diranno: Pace e sicurezza, allora verrà su di loro una distruzione improvvisa, come il travaglio di una donna incinta, e non scamperanno».

IL SIGNORE STA ARRIVANDO 1 Tessalonicesi 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE La questione in discussione è della massima importanza. Se è vero che la venuta del Signore è vicina e che in ogni momento possiamo udire il suo grido e il suono della tromba; è certamente anche vero che il Signore non ci lascerebbe all'oscuro del fatto che presto venuta, lo Spirito Santo ha reso testimonianza, che quel giorno non dovrebbe raggiungerci come un ladro, perché non siamo della notte, nessuna delle tenebre. Ad alcuni può non essere dato conoscere i tempi e le stagioni, ma a noi è dato. Nel Libro degli Ebrei leggiamo come non dobbiamo trascurare il riunirci insieme, tanto più CHE VEDIAMO AVVICINARSI IL GIORNO. Ricordiamo un predicatore che, a un funerale, lesse questa Scrittura: "Il Signore stesso scenderà dal cielo con un grido, con voce d'arcangelo e

In contrasto con la nuova rivelazione che Paolo dà alla fine del cap. 4, ora dice loro nel cap. 5 che "dei tempi e delle stagioni" non c'era bisogno di scrivere, perché questa era una questione di cui erano ben consapevoli. Sapevano perfettamente che il giorno del Signore sarebbe venuto come un ladro nella notte. Senza dubbio Paolo aveva toccato questo argomento quando era con loro; ma anche se non lo avesse fatto, tuttavia l'Antico Testamento abbonda di informazioni sul "giorno del Signore. Questo "Giorno" verrà su tutto il mondo inaspettatamente e non gradito. Non così la venuta del Signore Gesù per i suoi santi, perché questa sarà sia attesa che accolta con gioia. Ma il mondo non saprà nulla di questo, tranne l'improvviso e sconcertante fatto che schiere di credenti sono scomparse dalla terra. Sembrerebbe, però, che questo avvenimento sorprendente li coinvolgerà. Dopo il rapimento dei...

1 Tessalonicesi 5:9 La nomina di Dio riguardo all'uomo. I. Notare, in primo luogo, le persone a favore delle quali è stata fatta la nomina di Dio. Sono credenti in Gesù. La salvezza è limitata alla fede nel cristianesimo; e quindi la nomina di Dio che è alla salvezza, deve essere soggetta alla stessa limitazione. II. L'appuntamento. C'è un duplice aspetto: una visione negativa e una positiva. Non ci ha designati all'ira, ma ci ha designati per ottenere la salvezza per mezzo di Gesù Cristo. (1) Ne ha nominato qualcuno ad ira? Il contrasto non è tra noi e gli altri. Lo scopo del brano è quello di dare al figlio di Dio un conforto e una rassicurazione indicibili, che non è destinato all'ira, ma alla salvezza. Coloro che vivono nel peccato, coloro che rifiutano di accettare la misericordia di Dio, subiranno senza dubbio la punizione eterna. Questa è una ver

CHAPTER 12 THE DAY OF THE LORD 1 Tessalonicesi 5:1 (R.V.) THE last verses of the fourth chapter perfect that which is lacking, on one side, in the faith of the Thessalonians. The Apostle addresses himself to the ignorance of his readers: he instructs them more fully on the circumstances of Christ's second coming; and he bids them comfort one another with the sure hope that they and their departed friends shall meet, never to part, in the kingdom of the Saviour. In the passage before us he perfects what is lacking to their faith on another side. He addresses himself, not to their ignorance, but to their knowledge; and he instructs them how to improve, instead of abusing, both what they knew and what they were ignorant of, in regard to the last Advent. It had led, in some, to curious inquiries; in others, to a moral restlessness which could not bi

Poiché Dio non ci ha costituiti per l'ira, ma per ottenere la salvezza dal nostro Signore Gesù Cristo, Poiché Dio non ci ha costituiti per l'ira - Quindi sembra che alcuni fossero destinati all'ira, εις οργην, alla punizione; su questo argomento non vi può essere contestazione. Ma chi sono? Quando è avvenuto questo appuntamento? E per quale causa? Queste dovrebbero essere "domande molto difficili, e quelle che non possono ricevere una risposta soddisfacente; e il tutto deve essere riferito alla sovranità di Dio. "Se osserviamo attentamente le parole dell'apostolo, troveremo che tutte queste difficoltà svaniscono. È molto evidente che, nei versetti precedenti, l'apostolo si riferisce semplicemente alla distruzione della comunità ebraica e ai terribili giudizi che stavano per ricadono sugli Ebrei come nazione; perciò, essi sono il popolo che fu destinato all'ira; e furono così nominati, no...

Poiché Dio non ci ha costituiti per l'ira, ma per ottenere la salvezza dal Signore nostro Gesù Cristo, ver. 9. _Dio non ci ha costituiti_ ] Come ha tutte le bestie ubriache, 1 Corinzi 4:10 . Eppure, tutti quegli aridi ubriachi, Isaia 28:1 , che non si risveglieranno (sebbene mai tanto avvertiti) dal laccio del diavolo, ecc., 2 Timoteo 2:25 ....

_POICHÉ DIO NON CI HA COSTITUITI PER L'IRA, MA PER OTTENERE LA SALVEZZA PER MEZZO DEL NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO,_ Perché - il fondamento della nostra "speranza" ( 1 Tessalonicesi 5:8 ). _NOMINÒ_ NOI , х _ETHETO_ ( G5087 )] - 'set' ( Atti degli Apostoli 13:47 ), nel Suo eterno proposito d'amore ( 1 Tessalonicesi 3:3 ; 2 Tessalonicesi 2:14 ; 2 Timoteo 1:9 ). Contrasto...

PRONTI PER IL “GIORNO DEL SIGNORE” 1 Tessalonicesi 5:1 Per l'Apostolo “il giorno del Signore” era vicino. Se lo aspettava in vita, e se ricordiamo che le parole del Signore al riguardo si sono in parte adempiute con la caduta di Gerusalemme, è chiaro che la sua attesa non fu del tutto vana. La subitaneità dell'Avvento è stato il tema delle ripetute assicurazioni di Gesù. Vedi Matteo 24:38 ; Matteo 24:43 ; Luca 17:29 . Il _mondo_ trascorre le sue giornate nell'indifferenza negligente ( _sonno_ ) o nel godimento sensuale ( _ubriachezza_ ); ma i _credenti_ sono invitati ad essere com

_Vigilanza e sobrietà._ d.C.  51.       6 Perciò non dormiamo come _fanno gli_ al