1 Tessalonicesi 5:14

V. IL GIORNO DEL SIGNORE E LE ESORTAZIONI CAPITOLO 5 _1. Il giorno del Signore 1 Tessalonicesi 5:1 )_ 2. Esortazioni 1 Tessalonicesi 5:12 ) 3. Conclusioni 1 Tessalonicesi 5:23 ) 1 Tessalonicesi 5:1 “Ma riguardo ai tempi e alle stagioni, fratelli, non avete bisogno che vi scriva. Poiché voi stessi sapete perfettamente che il giorno del Signore viene così come un ladro di notte. Poiché quando diranno: Pace e sicurezza, allora verrà su di loro una distruzione improvvisa, come il travaglio di una donna incinta, e non scamperanno».

In contrasto con la nuova rivelazione che Paolo dà alla fine del cap. 4, ora dice loro nel cap. 5 che "dei tempi e delle stagioni" non c'era bisogno di scrivere, perché questa era una questione di cui erano ben consapevoli. Sapevano perfettamente che il giorno del Signore sarebbe venuto come un ladro nella notte. Senza dubbio Paolo aveva toccato questo argomento quando era con loro; ma anche se non lo avesse fatto, tuttavia l'Antico Testamento abbonda di informazioni sul "giorno del Signore. Questo "Giorno" verrà su tutto il mondo inaspettatamente e non gradito. Non così la venuta del Signore Gesù per i suoi santi, perché questa sarà sia attesa che accolta con gioia. Ma il mondo non saprà nulla di questo, tranne l'improvviso e sconcertante fatto che schiere di credenti sono scomparse dalla terra. Sembrerebbe, però, che questo avvenimento sorprendente li coinvolgerà. Dopo il rapimento dei...

_Rimproverare o correggere l'inquietudine. [1] Dal greco significa i disordinati, o quelli che non tengono l'ordine. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] _L'inquietudine: inquietos, greco: ataktous, inordinatos, sine ordine et regula viventes._...

1 Tessalonicesi 5:9 I. Questo passaggio, 1 Tessalonicesi 5:9 , ha il suo interesse e il suo valore nel mostrarci che la prima e l'ultima delle epistole paoline sono tutte una cosa rispetto alle dottrine centrali della salvezza per mezzo di Cristo. In questo brano abbiamo, racchiuso in poche parole, anzi, ma non per questo realmente contenute in esse, la sua unica uniforme dichiarazione di salvezza per mezzo di Cristo, e la sua morte espiatoria. II. "Pertanto", vedendo che un tale futuro, una tale eredità di beatitudine è in serbo, "confortatevi insieme" meditandolo amorevolmente, ricordandoglielo l'un l'altro, aiutandovi vicendevolmente a prepararlo, e così "edificate uno altro." La clausola è aggiunta "come anche voi". Affinché l'esortazione non sembri ai suoi amic

CAPITOLO 13 GOVERNANTI E RULED 1 Tessalonicesi 5:12 (RV) Al momento attuale, una grande causa di divisione tra le Chiese cristiane è l'esistenza di diverse forme di governo della Chiesa. Congregazionalisti, presbiteriani ed episcopaliani sono separati l'uno dall'altro molto più decisamente per la differenza di organizzazione che per la differenza di credo. Da alcuni di essi, se non da tutti, una certa forma di ordine ecclesiale viene identificata con l'esistenza della Chiesa stessa. Così i vescovi del mondo di lingua inglese, riuniti qualche tempo fa in conferenza a Lambeth, adottarono come base, sulla quale poter trattare per l'unione con le altre Chiese, l'accettazione della Sacra Scrittura, dei Sacramenti del Battesimo. e la Cena del Signore, dei Simboli degli Apostoli e di Nicea, e dell'Episcopato storico. In altre parole, i vescovi dioces

Ora vi esortiamo, fratelli, ad ammonire gli indisciplinati, a consolare i deboli di mente, a sostenere i deboli, ad essere pazienti verso tutti gli _uomini_ . Avvertili che sono indisciplinati - L'intera fraseologia di questo verso è militare; Considererò l'importanza di ciascun termine. Ατακτους· Coloro che sono fuori dai loro ranghi, e non sono né nella disposizione né nella situazione per svolgere il lavoro e il dovere di un soldato; quelli che non faranno il lavoro prescritto e che si intrometteranno in ciò che non è comandato. Ce ne sono molti in ogni Chiesa di notevole grandezza. Conforta i deboli di mente - Τους ολιγοψυχους· Quelli delle anime piccole; i deboli di cuore; quelli che, alla vigilia di una battaglia, sono scoraggiati, a causa del numero del nemico, e del loro stato debole e sprovveduto. Fagli sapere che la battaglia non è loro, ma del Signore; e che vinceranno coloro...

Ora vi esortiamo, fratelli, ammonite i ribelli, confortate i deboli di mente, sostenete i deboli, siate pazienti verso tutti _gli uomini_ . ver. 14. _Avverti quelli che sono ribelli_ ] Cry _Cave avaro,_ Attenti al disgraziato, fermali nella loro maledetta carriera, dì loro che l'inferno si apre per loro, ed è solo un po' davanti a loro; strappali dal fuoco, salvandoli con timore, Giudici 1:23 . Trascurare l'ammonimento privato, come punge le coscienze dei migliori alla morte, vedi la Vita del signor Hiron prefissata alla seconda parte delle sue degne opere. Vedi anche Il riposo eterno del santo di Mr Baxter, p. 497. _Consola i deboli di mente_ ] Gli scoraggiati, i deboli di cuore, i malati e che sprofondano nel senso del peccato e nella paura dell'ira. Un cristiano dovrebbe avere labbra che nutrono e una lingua curativa. Il contrario a cui è profondamente detes

_ORA VI ESORTIAMO, FRATELLI, AD AMMONIRE GLI INDISCIPLINATI, A CONSOLARE I DEBOLI DI MENTE, A SOSTENERE I DEBOLI, AD ESSERE PAZIENTI VERSO TUTTI GLI UOMINI._ fratelli. Questa esortazione ad "avvertire" х _NOUTHETEITE_ ( G3560 ); "ammonire", come 1 Tessalonicesi 5:12 ] gli indisciplinati (quelle persone "disordinate", 2 Tessalonicesi 3:6 ; 2 Tessalonicesi 3:11 , che non avrebbero funzionato, a causa di fanatiche aspettative della venuta di Cristo, ma si aspettavano di essere mantenuti х _ATAKTOUS_ ( G814 )]: detto di soldati che non rimangono nei loro ranghi, cfr

"SENZA COLPA" ALLA SUA VENUTA 1 Tessalonicesi 5:12 Il resto del capitolo è pieno di brevi frasi di esortazione, come i cablogrammi del nostro Capitano celeste ai suoi soldati, che, nella sezione precedente, sono descritti come portatori della corazza della fede e dell'amore. Mentre ci sforziamo di metterli in pratica, diventiamo consapevoli di una nuova e divina energia che entra e vivifica la nostra natura. È il Dio della pace che è all'opera, cooperando con le nostre povere imprese e santificandoci interamente. Ogni anima ha un ministero verso gli altri, 1 Tessalonicesi 5:14 . Viene qui dato un abbozzo del credente ideale, 1 Tessalonicesi 5:16 ;

_Esortazioni varie; Dovere verso i compagni cristiani._ d.C.  51.       11 Perciò cons