1 Tessalonicesi 5:15

V. IL GIORNO DEL SIGNORE E LE ESORTAZIONI CAPITOLO 5 _1. Il giorno del Signore 1 Tessalonicesi 5:1 )_ 2. Esortazioni 1 Tessalonicesi 5:12 ) 3. Conclusioni 1 Tessalonicesi 5:23 ) 1 Tessalonicesi 5:1 “Ma riguardo ai tempi e alle stagioni, fratelli, non avete bisogno che vi scriva. Poiché voi stessi sapete perfettamente che il giorno del Signore viene così come un ladro di notte. Poiché quando diranno: Pace e sicurezza, allora verrà su di loro una distruzione improvvisa, come il travaglio di una donna incinta, e non scamperanno».

SANTIFICAZIONE 1 Tessalonicesi 4:3 ; _1 Tessalonicesi 5:15_ PAROLE INTRODUTTIVE La dottrina della santificazione è stata abusata, ma ciò non significa che dobbiamo stare alla larga dal messaggio di Dio riguardo a questa grande opera definita nel cuore e nella vita del credente. Ci sono tanti che scusano ogni tipo di azione tra i cristiani. Sembrano pensare che un cristiano, dal momento che viene salvato dalla grazia, può vivere in qualsiasi modo che possa desiderare, e farla franca. Dio non ci permette mai di usare la "grazia" come un margine di manovra per l'osceno. Dice: "Vi scrivo, figlioli, di non peccare". L'apostolo Paolo, una volta, disse di non avere fiducia nella sua carne; Ma non significava che il NUOVO UOMO c

In contrasto con la nuova rivelazione che Paolo dà alla fine del cap. 4, ora dice loro nel cap. 5 che "dei tempi e delle stagioni" non c'era bisogno di scrivere, perché questa era una questione di cui erano ben consapevoli. Sapevano perfettamente che il giorno del Signore sarebbe venuto come un ladro nella notte. Senza dubbio Paolo aveva toccato questo argomento quando era con loro; ma anche se non lo avesse fatto, tuttavia l'Antico Testamento abbonda di informazioni sul "giorno del Signore. Questo "Giorno" verrà su tutto il mondo inaspettatamente e non gradito. Non così la venuta del Signore Gesù per i suoi santi, perché questa sarà sia attesa che accolta con gioia. Ma il mondo non saprà nulla di questo, tranne l'improvviso e sconcertante fatto che schiere di credenti sono scomparse dalla terra. Sembrerebbe, però, che questo avvenimento sorprendente li coinvolgerà. Dopo il rapimento dei...

1 Tessalonicesi 5:9 I. Questo passaggio, 1 Tessalonicesi 5:9 , ha il suo interesse e il suo valore nel mostrarci che la prima e l'ultima delle epistole paoline sono tutte una cosa rispetto alle dottrine centrali della salvezza per mezzo di Cristo. In questo brano abbiamo, racchiuso in poche parole, anzi, ma non per questo realmente contenute in esse, la sua unica uniforme dichiarazione di salvezza per mezzo di Cristo, e la sua morte espiatoria. II. "Pertanto", vedendo che un tale futuro, una tale eredità di beatitudine è in serbo, "confortatevi insieme" meditandolo amorevolmente, ricordandoglielo l'un l'altro, aiutandovi vicendevolmente a prepararlo, e così "edificate uno altro." La clausola è aggiunta "come anche voi". Affinché l'esortazione non sembri ai suoi amic

CAPITOLO 13 GOVERNANTI E RULED 1 Tessalonicesi 5:12 (RV) Al momento attuale, una grande causa di divisione tra le Chiese cristiane è l'esistenza di diverse forme di governo della Chiesa. Congregazionalisti, presbiteriani ed episcopaliani sono separati l'uno dall'altro molto più decisamente per la differenza di organizzazione che per la differenza di credo. Da alcuni di essi, se non da tutti, una certa forma di ordine ecclesiale viene identificata con l'esistenza della Chiesa stessa. Così i vescovi del mondo di lingua inglese, riuniti qualche tempo fa in conferenza a Lambeth, adottarono come base, sulla quale poter trattare per l'unione con le altre Chiese, l'accettazione della Sacra Scrittura, dei Sacramenti del Battesimo. e la Cena del Signore, dei Simboli degli Apostoli e di Nicea, e dell'Episcopato storico. In altre parole, i vescovi dioces

Guardate che nessuno renda male per male ad alcuno _uomo_ ; ma seguite sempre ciò che è buono, sia tra voi che verso tutti gli _uomini_ . Badate che nessuno renda male per male - Ogni temperamento contrario all'amore è contrario al cristianesimo. Un uomo irritabile, irritabile e vendicativo può essere un figlio di Satana; certamente non è un figlio di Dio. Segui ciò che è buono, ciò per cui puoi trarre vantaggio dai tuoi fratelli e dai tuoi vicini di ogni tipo, siano essi ebrei o pagani....

Bada che nessuno renda male per male a _nessuno_ ; ma seguite sempre ciò che è buono, sia tra di voi che verso tutti _gli uomini_ . ver. 15. _Guarda che nessuno rende_ ] Niente è così naturale per noi; e Aristotele loda la vendetta come un pezzo di virilità, quando in realtà è piuttosto caninidia. Eccellentemente Lattanzio, _Non est minus mall referre iniuriam, quam inferre. _Risarcire il male è tanto brutto quanto fare il male. _Vedi Trapp su "_ Mt 5:44 _" _ _Vedi Trapp su "_ Rm 12:17 _"_ Ma segui sempre ciò che è bene] Non fare il bene è fare il male; non salvare un uomo quando possiamo, è distruggerlo, Marco 3:4 . _Vedi Trapp su "_ Mar 3:4 _"_...

_BADA CHE NESSUNO RENDA MALE PER MALE A NESSUNO; MA SEGUITE SEMPRE CIÒ CHE È BUONO, SIA TRA VOI CHE VERSO TUTTI GLI UOMINI._ Il cristianesimo lo ha insegnato per primo. La triade britannica definisce tre classi: l'uomo del diavolo restituisce male per bene; l'uomo degli uomini restituisce bene per bene, male per male; l'uomo di Dio rende bene per male ( Romani 12:17 ; 1 Pietro 3:9 ). A QUALUNQUE UOMO , cristiano o pagano, per quanto grande sia la provocazione. SEGUI - come una questione di serio inseguimento. BENE - ciò che è per il bene degli altri....

_LA REGOLA D'ORO_ 'Guardate che nessuno renda male per male ad alcuno; ma seguite sempre ciò che è buono, sia tra voi che verso tutti gli uomini». 1 Tessalonicesi 5:15 L'Apostolo scrive ai convertiti di Tessalonica alcune regole molto pratiche sul loro modo di vivere come cristiani. Non sappiamo da quanto tempo non avevano accolto il messaggio della vita nuova e gloriosa che aveva portato loro, ma sappiamo che li considerava non pienamente radicati nella fede e nella pratica della religione di Cristo, oppure non avrebbe certo dato loro consigli e comandamenti così elementari come troviamo nel nostro testo. Perché è di nuovo la vecchia, vecchia regola d'oro, la base di tutto l'insegnamento del suo Maestro e del nostro. I. SIAMO AVANZATI? —Ma che dire di noi stessi dopo millenovecento anni di cristianesimo? Possiamo dire con verità che siamo

"SENZA COLPA" ALLA SUA VENUTA 1 Tessalonicesi 5:12 Il resto del capitolo è pieno di brevi frasi di esortazione, come i cablogrammi del nostro Capitano celeste ai suoi soldati, che, nella sezione precedente, sono descritti come portatori della corazza della fede e dell'amore. Mentre ci sforziamo di metterli in pratica, diventiamo consapevoli di una nuova e divina energia che entra e vivifica la nostra natura. È il Dio della pace che è all'opera, cooperando con le nostre povere imprese e santificandoci interamente. Ogni anima ha un ministero verso gli altri, 1 Tessalonicesi 5:14 . Viene qui dato un abbozzo del credente ideale, 1 Tessalonicesi 5:16 ;