1 Tessalonicesi 5:28

V. IL GIORNO DEL SIGNORE E LE ESORTAZIONI CAPITOLO 5 _1. Il giorno del Signore 1 Tessalonicesi 5:1 )_ 2. Esortazioni 1 Tessalonicesi 5:12 ) 3. Conclusioni 1 Tessalonicesi 5:23 ) 1 Tessalonicesi 5:1 “Ma riguardo ai tempi e alle stagioni, fratelli, non avete bisogno che vi scriva. Poiché voi stessi sapete perfettamente che il giorno del Signore viene così come un ladro di notte. Poiché quando diranno: Pace e sicurezza, allora verrà su di loro una distruzione improvvisa, come il travaglio di una donna incinta, e non scamperanno».

SANTIFICAZIONE 1 Tessalonicesi 4:3 ; _1 Tessalonicesi 5:15_ PAROLE INTRODUTTIVE La dottrina della santificazione è stata abusata, ma ciò non significa che dobbiamo stare alla larga dal messaggio di Dio riguardo a questa grande opera definita nel cuore e nella vita del credente. Ci sono tanti che scusano ogni tipo di azione tra i cristiani. Sembrano pensare che un cristiano, dal momento che viene salvato dalla grazia, può vivere in qualsiasi modo che possa desiderare, e farla franca. Dio non ci permette mai di usare la "grazia" come un margine di manovra per l'osceno. Dice: "Vi scrivo, figlioli, di non peccare". L'apostolo Paolo, una volta, disse di non avere fiducia nella sua carne; Ma non significava che il NUOVO UOMO c

In contrasto con la nuova rivelazione che Paolo dà alla fine del cap. 4, ora dice loro nel cap. 5 che "dei tempi e delle stagioni" non c'era bisogno di scrivere, perché questa era una questione di cui erano ben consapevoli. Sapevano perfettamente che il giorno del Signore sarebbe venuto come un ladro nella notte. Senza dubbio Paolo aveva toccato questo argomento quando era con loro; ma anche se non lo avesse fatto, tuttavia l'Antico Testamento abbonda di informazioni sul "giorno del Signore. Questo "Giorno" verrà su tutto il mondo inaspettatamente e non gradito. Non così la venuta del Signore Gesù per i suoi santi, perché questa sarà sia attesa che accolta con gioia. Ma il mondo non saprà nulla di questo, tranne l'improvviso e sconcertante fatto che schiere di credenti sono scomparse dalla terra. Sembrerebbe, però, che questo avvenimento sorprendente li coinvolgerà. Dopo il rapimento dei...

1 Tessalonicesi 5:23 I. C'è molto di istruzione e di conforto in questa preghiera apostolica. La benedizione per cui si prega è che i convertiti di Salonicco possano essere santificati completamente, che il loro spirito, la loro anima e il loro corpo possano essere preservati. L'Apostolo adotta la tricotomia che in una forma o nell'altra si può dire appartenere a quasi tutti i sistemi filosofici "corpo, anima, spirito". È la combinazione di questi tre che costituisce la nostra natura; sono le dovute relazioni tra questi tre che costituiscono la nostra unica felicità possibile; è la giusta formazione di questi tre l'oggetto di quell'educazione permanente che dovrebbe iniziare nei nostri primi anni e finire solo con la tomba. Nel caso del popolo di Cristo, la preghiera dell'Apostolo è che il corpo, l'anima e lo spirito si conservino integri, senza colpa, santifica

CAPITOLO 16 CONCLUSIONE 1 Tessalonicesi 5:23 (RV) QUESTI versi si aprono con un contrasto con quanto precede, che è più fortemente messo in evidenza nell'originale che nella traduzione. L'Apostolo ha disegnato l'immagine di una chiesa cristiana, come dovrebbe essere una chiesa cristiana, in attesa della venuta del Signore; ha fatto appello ai Tessalonicesi perché facciano di questo quadro il loro vessillo, e mirino alla santità cristiana; e consapevole dell'inutilità di tale consiglio, finché sta da solo e si rivolge ai soli sforzi dell'uomo, si rivolge qui istintivamente alla preghiera: "Il Dio della pace stesso" - operando indipendentemente dai tuoi sforzi e dalle mie esortazioni - "santifica tu interamente." La solenne pienezza di questo titolo ci vieta di tralasciarlo. Perché Paolo descrive Dio in questo luogo particolare come il Dio della

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo _sia_ con voi. Amen. La grazia di nostro Signore Gesù - Come iniziava l'epistola così finisce; perché la grazia di Cristo deve essere all'inizio e alla fine di ogni opera, per completarla e portarla a buon effetto. Amen - Questo manca in BD*FG e in alcuni altri. Probabilmente non è stato scritto da San Paolo. Gli abbonamenti sono, come in altri casi, vari e contraddittori. Il capo MSS. concludere come segue: La prima ai Tessalonicesi è completata; inizia il secondo ai Tessalonicesi - DFG. Il primo ai Tessalonicesi scritto da Atene - AB, e altri. Da Laodicea - Cod. Claromont. Il primo ai Tessalonicesi, scritto da Atene - Testo greco comune. Le Versioni concludono così: - La prima lettera ai Tessalonicesi fu scritta ad Atene e inviata per mano di Timoteo. - siriaco. Ai Tessalonicesi. - Etiope. Niente nella Vulgata. Fine dell'epistola: è stata s...

La grazia di nostro Signore Gesù Cristo _sia_ con voi. Amen. La prima epistola ai Tessalonicesi fu scritta da Atene.>> ver. 28. _Amen_ ] Amen Isaia 1:1,31 . assenso; 2. Assumere; 3. Assicurare....

(Nota, 2 Corinzi 13:14 , che è la benedizione più lunga; come Colossesi 4:18 ; 2 Timoteo 4:22 , "La grazia sia con voi", è la più breve) Paolo finisce come ha iniziato ( 1 Tessalonicesi 1:1 ) , con "grazia". 'Aleph (') A, Vulgata, ha, ma B Delta G fg omette, "Amen:" probabilmente la risposta liturgica della chiesa dopo la lettura pubblica della lettera. L'abbonamento è relativamente moderno. La lettera non era, come si dice, scritta da Atene, ma da Corinto; poiché è nei nomi di Sila e Timoteo (oltre a Paolo), che non si unirono all'apostolo prima che raggiungesse quest'ultima città ...

_UN GRANDE AUGURI_ 'La grazia di nostro Signore Gesù Cristo sia con voi.' 1 Tessalonicesi 5:28 Qui abbiamo portato davanti a noi I. UNA GRANDE PERSONA . — Nostro Signore Gesù Cristo. II. UN GRANDE DONO .-La sua grazia. III. UN GRANDE AUGURIO . Che la sua grazia sia con tutti _voi_ . Vescovo GH Wilkinson....

"SENZA COLPA" ALLA SUA VENUTA 1 Tessalonicesi 5:12 Il resto del capitolo è pieno di brevi frasi di esortazione, come i cablogrammi del nostro Capitano celeste ai suoi soldati, che, nella sezione precedente, sono descritti come portatori della corazza della fede e dell'amore. Mentre ci sforziamo di metterli in pratica, diventiamo consapevoli di una nuova e divina energia che entra e vivifica la nostra natura. È il Dio della pace che è all'opera, cooperando con le nostre povere imprese e santificandoci interamente. Ogni anima ha un ministero verso gli altri, 1 Tessalonicesi 5:14 . Viene qui dato un abbozzo del credente ideale, 1 Tessalonicesi 5:16 ;