Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Isaia 66:6-9
La nascita della nuova era ( Isaia 66:6 ).
'Una voce di tumulto dalla città,
Una voce dal tempio,
Una voce del Signore,
Che rende ricompensa ai suoi nemici.'
Prima di travagliare ha partorito,
Prima che arrivasse il suo dolore, le fu dato un uomo-bambino,
Chi ha sentito queste cose?
Chi ha visto queste cose?
Nascerà una terra in un giorno?
Una nazione sarà generata subito?
Poiché non appena Sion ha travagliato,
Ha partorito i suoi figli.
Devo far nascere e non far nascere?
dice il Signore,
Devo forse io che faccio nascere, chiudere il grembo?
dice il tuo Dio.'
C'è un'agitazione nella città, una voce dal tempio. È la voce di Yahweh. Ora si ricompenserà di tutti i suoi nemici. Il paradiso è all'opera. Questo è l'inizio del processo che porterà alla Gerusalemme ideale del capitolo precedente.
Ci sono due nascite menzionate qui. Il primo miracolosamente indolore, il secondo in grande travaglio. Il parto miracolosamente indolore (prima del travaglio ha partorito) è un'indicazione che la nascita è di Dio e non nel solito corso. Quindi dobbiamo aspettarci che anche il bambino sia insolito. «Le è stato partorito un uomo-bambino». Nel contesto di Isaia questo deve sicuramente guardare indietro alla nascita promessa di un tale uomo-bambino in modo miracoloso in Isaia 7:14 ; Isaia 9:6 .
In un momento inaspettato nascerà il Re in arrivo. Così fu certamente l'interpretazione di Giovanni in Apocalisse 12:5 (sebbene lì vedesse la nascita come un dolore. Isaia sottolinea la natura miracolosa e liscia della nascita, Giovanni la sua urgenza) dove lo collega a Salmi 2:9 , un Salmo messianico.
Ma, ci si può chiedere, non dice che questo passaggio si riferisce alla nascita della nazione? ( Isaia 66:8 ). La risposta deve essere che è così, ma che è perché la venuta del re doveva essere il precursore della nascita della nazione. Una volta venuto, il suo governo e la pace sarebbero aumentati e non ci sarebbe stata fine. Il regno eterno sarebbe entrato ( Isaia 9:7 ), la giustizia sarebbe stata stabilita ( Isaia 11:4 ), ed Egli avrebbe governato ( Isaia 32:1 ). Allora la nazione seguirebbe il Suo seguito, ma la sua nascita sarebbe attraverso la sofferenza.
Così con il re verrà la nascita della nazione. "Egli vedrà la sua discendenza" ( Isaia 53:10 ). Tuttavia, dobbiamo notare la distinzione operata. Il Re nascerà prima che la donna patisca, la nazione nascerà quando ella avrà cominciato a soffrire. Prima nascerà l'uomo-bambino, poi il travaglio, e poi i figli.
Perché la redenzione deve nascere prima che possa risultare la nuova nazione. Senza la nascita del Servo ( Isaia 49:1 ), il nuovo 'Israele' ( Isaia 49:3 ), non può esserci Israele di Dio ( Galati 6:16 ).
'Chi ha sentito queste cose? Chi ha visto queste cose? Nascerà una terra in un giorno? Una nazione sarà generata subito? Poiché non appena Sion era in travaglio, ha partorito i suoi figli». Si ammette che ciò che sta per accadere è straordinario, così straordinario da essere unico. E si traduce nella nascita della nazione "in un giorno, in una volta". La nascita di un uomo-bambino in un giorno non sarebbe notevole (sebbene la Sua nascita potrebbe essere notevole), ma la nascita di una nazione che ne risulta è davvero notevole.
E di conseguenza Sion produce molti figli. Come fa Giovanni in Apocalisse 12 , possiamo vedere questo come un riferimento alla nascita miracolosa di Gesù, e come risultato la nascita della nuova nazione ( Isaia 65:1 ; Isaia 65:9 ).
' "Devo far nascere e non far nascere?" dice l'Eterno: «Devo forse io che faccio partorire chiudere il grembo?». dice il tuo Dio.' Dio ora sfida gli schernitori. Pensano che Dio non finirà ciò che ha iniziato? Che stiano attenti. Ciò che Dio ha iniziato lo farà e nulla lo impedirà.
Possiamo ben vedere questa nascita della nuova nazione come conseguenza della Pentecoste ( Atti degli Apostoli 2 ). Questo fu ugualmente sorprendente e altrettanto improvviso, e paragonabile alla nascita della vecchia nazione nel Sinai. A Pentecoste furono poste le basi essenziali per la nuova nazione, e da lì si è diffusa in tutto il mondo, e troverà il suo compimento nell'eternità.