Isaia 65:9

CAPITOLO 65 La risposta di Geova: i ribelli e il loro giudizio, i fedeli e le loro benedizioni 1. _Il rimprovero divino agli apostati ( Isaia 65:1 )_ 2. _Il seme eletto ( Isaia 65:9 )_ 3. _Il giudizio degli apostati ( Isaia 65:11 )_ 4. _Le benedizioni dei servitori di Geova e il contrasto ( Isaia 65:13 )_ 5. _Le glorie e le benedizioni del futuro ( Isaia 65:17 )_ I primi otto versetti danno una descrizione delle iniquità praticate dall'apostata Israele. Il giudizio li raggiungerà nel giorno del

_Monti della Giudea, (Deuteronomio iii. 25.) che i prigionieri recupereranno, come figura di coloro che abbracceranno la fede cristiana._...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

E farò uscire una discendenza da Giacobbe e da Giuda un erede dei miei monti: e i miei eletti l'erediteranno, ei miei servi vi abiteranno. Un erede delle mie montagne "Un erede della mia montagna" - הרי hari, al singolare; così la Settanta e la Siriaca; cioè del monte Sion. Vedi Isaia 65:11 e Isaia 56:7 , a cui Sion, il pronome femminile singolare, aggiunto al verbo nella riga successiva, si riferisce; ירשוה yereshuah, "la erediterà". - l....

E io produrrò un seme da Giacobbe, e da Giuda un erede dei miei monti: ei miei eletti lo erediteranno, ei miei servi vi abiteranno. ver. 9. _E io produrrò un seme da Giacobbe. _] Il buon marito tiene parte del suo grano come seme; che, sebbene non sia molto, tuttavia arriverà a molto. _E i miei eletti lo erediteranno,_ ] _cioè,_ riabiteranno la terra, un tipo dell'ultima conversione degli ebrei a Cristo. Rm 11:25-26...

_E FARÒ USCIRE UNA DISCENDENZA DA GIACOBBE E DA GIUDA UN EREDE DEI MIEI MONTI: E I MIEI ELETTI L'EREDITERANNO, EI MIEI SERVI VI ABITERANNO._ E farò uscire un seme da Giacobbe - "il santo seme" ( Isaia 6:13 ); una posterità di Giacobbe, destinata a riappropriarsi della Terra Santa, incamerata dal peccato degli ex ebrei. E DA GIUDA UN EREDE DELLE MIE MONTAGNE - Gerusalemme e il resto della Giudea, propriamente di Dio (cfr Isaia 2:2 ; Isaia 11:9 ; Isaia 14:32 ). E I MIEI ELETTI LA EREDITERANNO : la Terra Santa. ELETTI - ...

UN SEME SALVATO DALLA DISTRUZIONE Isaia 65:1-12 Il profeta ora enumera le ragioni che costrinsero il Signore ad allontanarsi dal popolo eletto, e chiamare i Gentili ad occupare il posto e compiere la missione che avevano disprezzato e perso. Paolo fa un riferimento memorabile a questo passaggio. Vedi Romani 10:20-21 . I loro giardini erano scene di dissolutezza; i loro altari erano coperti da incisioni inquinanti; praticavano la negromanzia nei cimiteri e mangiavano carne di maiale, Isaia 65:3-4 . La fortuna e il destino erano le loro divinità prescelte, Isaia 65:11 , rv Pur professando una santità maggiore di altre, la terra era piena di abominazioni. Ma il Signore discrimina sempre tra il giusto e il malvagio. Non ha risparmiato Noè, Lot e Caleb? C'è sempre stato un residuo fedele

_Promesse di Misericordia._ 706...

UN RESIDUO SALVATO...

In questo capitolo abbiamo una descrizione grafica del funzionamento del principio di discriminazione, il vaglio del popolo da parte di Dio. C'è innanzitutto un contrasto tra il falso e il vero. Le persone ribelli sono descritte come quelle che, nonostante tutta la pazienza di Geova, persistono ancora in pratiche idolatriche e malvagie. Contro questi Geova è obbligato a procedere con un giudizio severo e severo. Segue poi una descrizione del rimanente, il santo seme, coloro che sono descritti come i servitori di Geova. Questi non devono essere distrutti dagli empi, ma devono essere condotti fuori dai luoghi di difficoltà all'eredità e alla prosperità. Viene quindi descritto il processo di vagliatura, e la vita dei servi di Dio e la vita dei ribelli sono poste in netto contrasto: mangiare contro la fame, bere contro la sete, gioire contro la vergogna, cantare contro il pianto e l'ululato....