Isaia 65:15

CAPITOLO 65 La risposta di Geova: i ribelli e il loro giudizio, i fedeli e le loro benedizioni 1. _Il rimprovero divino agli apostati ( Isaia 65:1 )_ 2. _Il seme eletto ( Isaia 65:9 )_ 3. _Il giudizio degli apostati ( Isaia 65:11 )_ 4. _Le benedizioni dei servitori di Geova e il contrasto ( Isaia 65:13 )_ 5. _Le glorie e le benedizioni del futuro ( Isaia 65:17 )_ I primi otto versetti danno una descrizione delle iniquità praticate dall'apostata Israele. Il giudizio li raggiungerà nel giorno del

_Esecrazione. Possono desiderare di essere preservati da niente di peggio. --- Nome. I fedeli non saranno più chiamati ebrei. (Calmet) --- Saranno odiati, mentre il nome di Christian indicherà i servi di Dio. (Worthington)_...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

E lascerai il tuo nome per una maledizione al mio eletto: poiché il Signore DIO ti ucciderà e chiamerà i suoi servi con un altro nome: Ti ucciderà "Ti ucciderà" - Perché והמיתך vehemithecha, ti ucciderà, la Settanta e il Caldeo leggi והמיתכם vehemithechem, ti ucciderà, plurale....

E lascerete il vostro nome come maledizione per i miei eletti, perché il Signore, l'Eterno, vi ucciderà, e chiamerà i suoi servi con un altro nome: ver. 15. _E lascerete il vostro nome per una maledizione. _] In modo che quando i miei eletti denunceranno la mia maledizione contro qualcuno, diranno: Dio ti faccia tale come un tale disgraziato maledetto. Vedi Geremia 24:9 ; Geremia 29:22 ; Ger 44:8; Zaccaria 8:13 , _Vedi Trapp su "_ Zac 8:13 _" _ _Iadaeus sim si fallo,_ dicono i Turchi in questo giorno; Di cuore duro e infelice come un ebreo, diciamo noi. _E chiama i suoi servi con un altro nome. _] Ebrei interiormente, israeliti davvero, cristiani, una generazione eletta, un sacerdozio

_E LASCERAI IL TUO NOME PER UNA MALEDIZIONE AL MIO ELETTO: POICHÉ IL SIGNORE DIO TI UCCIDERÀ E CHIAMERÀ I SUOI SERVI CON UN ALTRO NOME:_ Il tuo nome per una maledizione. Il nome di 'ebreo' è stato a lungo una formula di esecrazione (cfr Geremia 29:22 ). Se uno vuole maledire un altro, non può dire niente di peggio di questo: "Dio ti faccia ciò che è l'ebreo!" Contrasta la formula, Genesi 48:20 . AL MIO ELETTO - LA CHIESA ELETTA, RADUNATA DA EBREI E GENTILI, CHIAMATA CON "UN ALTRO NOME", CRISTIANI ( ATTI DEGLI APOSTOLI 11:26 ). TUTTAVIA, COME "MIO ELETTO" O "ELETTO", _Poiché il Signore Dio ti ucciderà,_ Israele incredulo. Isaia qui parla di Dio, men

UNA NUOVA TERRA PER I SERVI DI DIO Isaia 65:13-25 Nota l'ampia differenza che la religione fa per l'anima. I figli di Dio sono al sicuro contro i mali che colpiscono tutti gli altri. _Mangiano_ ; bevono _; __si_ rallegrano; _cantano_ ; _sono_ chiamati con un altro nome, Isaia 65:13-15 . Ecco una nuova creazione, Isaia 65:17-25 ! La presente dispensa è terminata. Gerusalemme, riportata al suo antico splendore, canta di gioia; e la sua gioia trasmette un fremito di gioia per la natura di Dio. Lunghi anni di vita e sicurezza di possesso sono nuovamente concessi all'uomo. La rossa rapina della foresta è finita, perché la creazione è emancipata dalla sua schiavitù e partecipa alla gloriosa libertà dei figli di Dio. La pace regnerà nelle radure della foresta, mai più abdicare al suo trono,...

_Previsioni di punizione._ 706...

UN RESIDUO SALVATO...

In questo capitolo abbiamo una descrizione grafica del funzionamento del principio di discriminazione, il vaglio del popolo da parte di Dio. C'è innanzitutto un contrasto tra il falso e il vero. Le persone ribelli sono descritte come quelle che, nonostante tutta la pazienza di Geova, persistono ancora in pratiche idolatriche e malvagie. Contro questi Geova è obbligato a procedere con un giudizio severo e severo. Segue poi una descrizione del rimanente, il santo seme, coloro che sono descritti come i servitori di Geova. Questi non devono essere distrutti dagli empi, ma devono essere condotti fuori dai luoghi di difficoltà all'eredità e alla prosperità. Viene quindi descritto il processo di vagliatura, e la vita dei servi di Dio e la vita dei ribelli sono poste in netto contrasto: mangiare contro la fame, bere contro la sete, gioire contro la vergogna, cantare contro il pianto e l'ululato....