Isaia 65:4

CAPITOLO 65 La risposta di Geova: i ribelli e il loro giudizio, i fedeli e le loro benedizioni 1. _Il rimprovero divino agli apostati ( Isaia 65:1 )_ 2. _Il seme eletto ( Isaia 65:9 )_ 3. _Il giudizio degli apostati ( Isaia 65:11 )_ 4. _Le benedizioni dei servitori di Geova e il contrasto ( Isaia 65:13 )_ 5. _Le glorie e le benedizioni del futuro ( Isaia 65:17 )_ I primi otto versetti danno una descrizione delle iniquità praticate dall'apostata Israele. Il giudizio li raggiungerà nel giorno del

_Idoli: avere sogni, (Strabone xvi.) e commettere impurità. --- Brodo di carne suina, che era proibito, Levitico xi. 7._...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

Che restano tra le tombe, e alloggiano nei monumenti, che mangiano carne di maiale, e brodo di _cose_ abominevoli _è nei_ loro vasi; Che rimangono tra le tombe - "Allo scopo di evocare i morti. Hanno alloggiato in luoghi deserti affinché i demoni potessero apparire loro; poiché i demoni appaiono in tali luoghi, a coloro che credono in loro". - Kimchi. Nei monumenti "Nelle caverne" - bannetsurim, parola di dubbio significato. Un antico ms. ha בצורים batstsurim, un altro בצרים batstsurim, "nelle rocce"; e Le Clec pensa che i Settanta l'avessero così nella loro copia. Lo rendono con εν τοις στηλαιοις, "nelle caverne". Che mangiano carne di maiale - Questo era espressamente proibito dalla legge, Levitico 11:7 , ma tra i pagani era principalmente richiesta nei loro sacrifici e feste. Antioco Epifane obbligò gli ebrei a mangiare carne di maiale, come prova completa della loro

Che restano tra le tombe, e alloggiano nei monumenti, che mangiano carne di porco e brodo di cose abominevoli [cose sono] nei loro vasi; ver. 4. _Che restano tra le tombe. _] Che usano la negromanzia e si consultano con i diavoli - come fece Saul, e morì per esso - contrariamente a Deuteronomio 18:11 . Vedi Isaia 8:19 Marco 5:5 . _Vedi Trapp in "_ Isa 8:19 _" _ _Vedi Trapp in "_ Mar 5:5 _"_ Questo avevano appreso dai pagani, con i quali era comune, come insegna Tertulliano. _E alloggiare nei monumenti. _] Come credere che lì dovrebbero sognare sogni divinatori, o avere rivelazioni nella notte. Con tali arti malvagie come queste, Timoteo Herulus si fece vescovo di Alessandria, 467 dC; e Bonifacio VIII ingannato Celestino V del Papato, 1295 dC. Alcuni _lo_ ren

_CHE RESTANO TRA LE TOMBE, E ALLOGGIANO NEI MONUMENTI, CHE MANGIANO CARNE DI MAIALE, E BRODO DI COSE ABOMINEVOLI È NEI LORO VASI;_ Che rimangono tra le tombe - cioè, a scopo di negromanzia, come per intrattenere conversare con i morti ( Isaia 8:19 : cf. Marco 5:3 ); oppure, per motivi di purificazione, solitamente compiute di notte tra i sepolcri, per placare le criniere (Maurer). E ALLOGGIARE NEI MONUMENTI - ebraico, 'passare la notte in recessi nascosti' ( _BANªTSUWRIYM_ ( H5341 )); o i santuari più intimi dell'idolo ("recinto consacrato") (Horsley), dove si dormiva, per avere comunicazioni divine nei sogni (Girolamo e Vulgata); o meglio, per le parallele "tombe", grotte sepolcrali. Così la Settanta, caldea, araba e siriaca (Maur

UN SEME SALVATO DALLA DISTRUZIONE Isaia 65:1-12 Il profeta ora enumera le ragioni che costrinsero il Signore ad allontanarsi dal popolo eletto, e chiamare i Gentili ad occupare il posto e compiere la missione che avevano disprezzato e perso. Paolo fa un riferimento memorabile a questo passaggio. Vedi Romani 10:20-21 . I loro giardini erano scene di dissolutezza; i loro altari erano coperti da incisioni inquinanti; praticavano la negromanzia nei cimiteri e mangiavano carne di maiale, Isaia 65:3-4 . La fortuna e il destino erano le loro divinità prescelte, Isaia 65:11 , rv Pur professando una santità maggiore di altre, la terra era piena di abominazioni. Ma il Signore discrimina sempre tra il giusto e il malvagio. Non ha risparmiato Noè, Lot e Caleb? C'è sempre stato un residuo fedele

_La Conversione dei Gentili; La malvagità degli ebrei; Il rifiuto degli ebrei._ a.C.  706.       1 Sono ricercato da coloro ch

IL RIFIUTO DEL SIGNORE...

In questo capitolo abbiamo una descrizione grafica del funzionamento del principio di discriminazione, il vaglio del popolo da parte di Dio. C'è innanzitutto un contrasto tra il falso e il vero. Le persone ribelli sono descritte come quelle che, nonostante tutta la pazienza di Geova, persistono ancora in pratiche idolatriche e malvagie. Contro questi Geova è obbligato a procedere con un giudizio severo e severo. Segue poi una descrizione del rimanente, il santo seme, coloro che sono descritti come i servitori di Geova. Questi non devono essere distrutti dagli empi, ma devono essere condotti fuori dai luoghi di difficoltà all'eredità e alla prosperità. Viene quindi descritto il processo di vagliatura, e la vita dei servi di Dio e la vita dei ribelli sono poste in netto contrasto: mangiare contro la fame, bere contro la sete, gioire contro la vergogna, cantare contro il pianto e l'ululato....