Isaia 65:20

CAPITOLO 65 La risposta di Geova: i ribelli e il loro giudizio, i fedeli e le loro benedizioni 1. _Il rimprovero divino agli apostati ( Isaia 65:1 )_ 2. _Il seme eletto ( Isaia 65:9 )_ 3. _Il giudizio degli apostati ( Isaia 65:11 )_ 4. _Le benedizioni dei servitori di Geova e il contrasto ( Isaia 65:13 )_ 5. _Le glorie e le benedizioni del futuro ( Isaia 65:17 )_ I primi otto versetti danno una descrizione delle iniquità praticate dall'apostata Israele. Il giudizio li raggiungerà nel giorno del

_Riempire. Morire presto era considerata una disgrazia, Salmo liv. 24., ed Esodo xx. 12. La virtù è la misura della vita del cristiano, e Dio ricompenserà coloro che faticano fino a tardi, Matteo xx. 13. --- Maledetto. Questa età non sarà risparmiata. Sia il giusto che l'empio saranno immortali nell'eternità. (Teodoreto)_...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

Non ci sarà più bambino di giorni, né vecchio che non abbia riempito i suoi giorni, perché il fanciullo morirà all'età di cent'anni; ma il peccatore _che_ avrà cent'anni sarà maledetto. Quindi "là" - Per mishsham, quindi, la Settanta, il siriaco e la Vulgata, leggi שם sham, lì....

Non ci sarà più un bambino di giorni, né un vecchio che non abbia riempito i suoi giorni: perché il bambino morirà di cento anni; ma il peccatore [avendo] cento anni sarà maledetto. Ver. 20. _Non ci sarà più di là un bambino di giorni. _] Questo verso, come alcuni altri, era stato facile, se i commentatori non l'avessero reso così intricato. Non ci sarà più di là, cioè da Gerusalemme Isa 65:19, un bambino di giorni, o un bambino di giorni; vale a dire, che morirà così per una morte prematura, poiché la longevità è la benedizione qui promessa. _Né un vecchio che non abbia riempito i suoi giorni. _] Che non ha vissuto il suo massimo, _satur dierum,_ come Abramo. _Poiché il bambino morirà di cento anni,_ ] _cioè,_ Colui che ora è un bambino, vivrà fino a che non avrà tanti anni. Nota questo contro coloro che altrimenti capiscono le parole, e quindi hanno ripescato molte frivole semiminim...

Non ci sarà più bambino di giorni, né vecchio che non abbia riempito i suoi giorni, perché il fanciullo morirà all'età di cent'anni; ma il peccatore che avrà cent'anni sarà maledetto. La longevità degli uomini nella prima età del mondo sarà goduta di nuovo. Non ci sarà più da quel momento in poi. Un bambino di giorni _- CIOÈ, UN BAMBINO CHE DEVE COMPLETARE SOLO POCHI GIORNI; DI BREVE DURATA._ Né un vecchio che non ha riempito i suoi giorni, nessuno morirà senza aver raggiunto la piena vecchiaia. Perché il bambino morirà all'età di cent'anni - vale a dire, "colui che muore all'età di cento anni sarà considerato come un semplice bambino" (Lowth). MA IL PECCATORE, (AVENDO) CENT'ANNI, SARÀ MALEDETTO _- anzi, poiché non c'è forza avversa né opposizione, ma piuttosto la seconda clausola continua l'idea nella prima, "e il _ peccatore che muore a cent'anni sarà essere considerato maledetto'...

UNA NUOVA TERRA PER I SERVI DI DIO Isaia 65:13-25 Nota l'ampia differenza che la religione fa per l'anima. I figli di Dio sono al sicuro contro i mali che colpiscono tutti gli altri. _Mangiano_ ; bevono _; __si_ rallegrano; _cantano_ ; _sono_ chiamati con un altro nome, Isaia 65:13-15 . Ecco una nuova creazione, Isaia 65:17-25 ! La presente dispensa è terminata. Gerusalemme, riportata al suo antico splendore, canta di gioia; e la sua gioia trasmette un fremito di gioia per la natura di Dio. Lunghi anni di vita e sicurezza di possesso sono nuovamente concessi all'uomo. La rossa rapina della foresta è finita, perché la creazione è emancipata dalla sua schiavitù e partecipa alla gloriosa libertà dei figli di Dio. La pace regnerà nelle radure della foresta, mai più abdicare al suo trono,...

_Previsioni di felicità._ 706...

IL NUOVO CIELO E LA NUOVA TERRA...

In questo capitolo abbiamo una descrizione grafica del funzionamento del principio di discriminazione, il vaglio del popolo da parte di Dio. C'è innanzitutto un contrasto tra il falso e il vero. Le persone ribelli sono descritte come quelle che, nonostante tutta la pazienza di Geova, persistono ancora in pratiche idolatriche e malvagie. Contro questi Geova è obbligato a procedere con un giudizio severo e severo. Segue poi una descrizione del rimanente, il santo seme, coloro che sono descritti come i servitori di Geova. Questi non devono essere distrutti dagli empi, ma devono essere condotti fuori dai luoghi di difficoltà all'eredità e alla prosperità. Viene quindi descritto il processo di vagliatura, e la vita dei servi di Dio e la vita dei ribelli sono poste in netto contrasto: mangiare contro la fame, bere contro la sete, gioire contro la vergogna, cantare contro il pianto e l'ululato....