Matteo 19:23-26

La base del nuovo governo regale - L'impossibilità della salvezza senza che Dio sia all'opera (19:23-26).

In Matteo 5:3 coloro che erano stati 'benedetti' da Dio erano poveri in spirito, pentiti, miti e affamati di giustizia. In Matteo 11:6 erano coloro che erano stati 'benedetti' da Dio che non sarebbero stati fatti inciampare nel modo in cui Gesù stava compiendo la sua opera di Messia.

In Matteo 11:25 era il Padre, Signore del cielo e della terra, che aveva nascosto le cose ai sapienti e prudenti e le aveva rivelate ai 'bambini'. In Matteo 13:16 fu perché i discepoli erano stati 'benedetti' da Dio che videro e udirono.

In Matteo 16:17 era perché era stato 'benedetto' da Dio che Pietro aveva riconosciuto la messianicità di Gesù. Ora impariamo che solo coloro che sono stati così benedetti da Dio possono essere salvati. Alla fine, quindi, il motivo per cui il giovane se n'era andato era perché non era uno di quei 'benedetti da Dio'.

Perché senza questo è impossibile per un uomo essere salvato. Questo è un tema costante di Gesù e di Matteo. Nessuno può venire a Lui se non gli è dato dal Padre, cioè se il Padre non lo attira ( Giovanni 6:37 ; Giovanni 6:39 ; Giovanni 6:44 ).

Perché sono coloro che sono stati benedetti da Dio che credono e che di conseguenza hanno la vita eterna ( Giovanni 6:40 ).

Analisi.

a Gesù disse ai suoi discepoli: «In verità vi dico: è difficile che un ricco entri nel regno regale del cielo» ( Matteo 19:23 ).

b «E ancora io vi dico: «È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio» ( Matteo 19:24 ).

c E quando i discepoli lo udirono, rimasero molto stupiti, dicendo: "Chi dunque può essere salvato?" ( Matteo 19:25 ).

b E Gesù, guardandoli, disse loro: «Agli uomini questo è impossibile» ( Matteo 19:26 a).

a «Ma a Dio tutto è possibile» ( Matteo 19:26 b).

Si noti che in 'a' abbiamo descritto per noi quanto sia difficile per un uomo ricco entrare nel Regno Regale del Cielo e parallelamente siamo informati che tutte le cose sono possibili a Dio. In 'b' è descritta l'impossibilità per un uomo ricco di entrare nel Regno di Dio regale, e in parallelo Gesù conferma che è proprio impossibile per gli uomini. Al centro in 'c' arriva la domanda 'chi allora può essere salvato'. E la risposta è chiaramente 'tutti coloro che Dio sceglie di salvare'.