Matteo 19:23

7. PARTENZA DALLA GALILEA. Riguardo al divorzio. Piccoli bambini benedetti e il giovane ricco. CAPITOLO 19 _1. La partenza dalla Galilea. ( Matteo 19:1 .) 2. Riguardo al divorzio. ( Matteo 19:3 .) 3. La benedizione dei bambini. ( Matteo 19:13 ._ _) 4. Il giovane ricco. ( Matteo 19:16 .) 5. Le ricompense nel Regno. ( Matteo 19:27 .)_ Nella prima parte del diciannovesimo capitolo troviamo una continuazione degli insegnamenti riguardanti il ​​regno. Questo, lo ripetiamo, non è lo stesso regno promesso a

L'ambientazione ora è cambiata dalla Galilea alla Giudea, con grandi folle che lo seguono, trovando guarigione dalle loro malattie. Ma poiché il Signore Gesù ha annunziato un regno di carattere diverso da qualsiasi cosa precedente, allora sorgono questioni di carattere fondamentale. Ha detto spesso: "Ma io vi dico", mettendo da parte ciò che altri hanno detto o dedotto. E la questione del matrimonio? I farisei sollevano questo con secondi fini, perché pensano di poterlo intrappolare. Chiedono: "È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni causa?" Evidentemente si trattava di una controversia tra i capi religiosi di Israele, alcuni addirittura consideravano lecito divorziare dalla moglie se avesse rovinato un pasto. Ma il Signore chiarisce in modo trasparente che l'ordine fondamentale, originario della creazione non deve essere cambiato, ma affermato dalla verità del regno dei cieli....

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Allora Gesù disse ai suoi discepoli: In verità vi dico che un ricco difficilmente entrerà nel regno dei cieli. Un ricco difficilmente entrerà - Cioè, nello spirito e nei privilegi del Vangelo in questo mondo, e attraverso di essi nel regno della gloria. Le ricchezze terrene sono un grande ostacolo alla salvezza; perché è quasi impossibile possederli, e non metterci il cuore; e coloro che amano il mondo non hanno in sé l'amore del Padre. 1 Giovanni 2:15 . Essere ricchi, dunque, è in genere una grande disgrazia: ma quale ricco può esserne convinto? Solo Dio stesso, per miracolo di misericordia, può farlo. Cristo stesso afferma la difficoltà della salvezza di un ricco, con un giuramento, in verità; ma chi tra i ricchi o lo ascolta o gli crede!...

Allora Gesù disse ai suoi discepoli: In verità vi dico che un ricco difficilmente entrerà nel regno dei cieli. ver. 23. _Un ricco difficilmente entrerà_ ] Con quel carico di argilla spessa, che i cammelli si accovacciano sul suo dorso. Il cielo è un palazzo maestoso, con uno stretto portale; deve spogliarsi e sforzarsi prima che si possa attraversare questo stretto, cancello. La più grande ricchezza è ordinariamente tormentata dalla più grande ondata di ribellione contro Dio " _Ardua res haec est opibus non tradere mores;_ Et cum tot Croeses viceris, esse Numam. "Marziale. _Vermis divitiarum est superbia,_ dice Agostino. L'orgoglio genera ricchezza come il verme nella mela, ed è davvero un grande uomo ricco, e più grande delle sue ricchezze, che non si crede grande perché è ricco. «Chiedi ai ricchi che non siano di animo superbo» (poiché presto il diavolo farà esplodere in loro una t...

_ED ECCO, UNO VENNE E GLI DISSE: BUON MAESTRO, CHE COSA DEVO FARE DI BUONO PER AVERE LA VITA ETERNA?_ Per l'esposizione, vedere le note a Luca 18:18 ....

RICCHEZZE NEL REGNO Matteo 19:23-30 Il denaro non è un bene assoluto. Porta nel suo treno molte tentazioni. È più facile sopportare la povertà che la ricchezza, più facile essere una santa quando la vita è dura che quando la prosperità elargisce i suoi doni. Quando il Papa mostrava a san Francesco d'Assisi i tesori del Vaticano, osservava: «Difficilmente si può dire con l'Apostolo: 'Non abbiamo argento e oro'». Francesco rispose in modo appropriato e incisivo: «Sì, santo padre, e suppongo che difficilmente possiamo dire neanche: 'Alzati e cammina'”. Spesso è nella povertà delle circostanze terrene che l'anima diventa posseduta da un'autorità che la ricchezza non può comprare. Che compenso ci sarà d'ora in poi nei tempi della restituzione di tutte le cose! Vedi Atti 3:21 . Poi i desideri insoddisfatti di marito, moglie o figlio; l'amore che bra

_La ricompensa dei seguaci di Cristo._       23 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: In verità vi dico che un ricco difficilmente entrerà nel regno dei cieli. 24 E ancora vi dico: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. 25 All'udire _ciò, i_ suoi discepoli rimasero molto stupiti, dicendo: Chi dunque può essere salvato? 26 Ma Gesù _li_ vide e disse loro: Agli uomini questo è impossibile; ma con Dio tutto è possibile.   27 Allora Pietro, rispondendo, gli disse: Ecco, noi abbiamo abbandonato tutto e ti abbiamo seguito; cosa avremo dunque? 28 E

ENTONCES DIJO JESÚS A SUS DISCÍPULOS: DE CIERTO OS DIGO, QUE DIFÍCILMENTE ENTRARÁ UN RICO EN EL REINO DE LOS CIELOS....

I farisei gli si avvicinarono con una domanda sul divorzio. La forza della Sua risposta è nelle parole "dall'inizio". Non aveva opinioni a parte la volontà e l'intenzione di Dio. Come Dio ha voluto, così sia! "Perché Mosè allora comandò?" La sua risposta è una contraddizione della loro posizione principale. "Mosè... soffrì." Non ha comandato, ma ha sofferto a causa della durezza del cuore della gente. Il matrimonio, non il celibato, è la legge della vita, tuttavia il Maestro riconosce che il celibato sarà la condizione di alcuni, e non lo condanna quando deriva da una delle tre cause, la necessità della nascita, l'azione degli uomini, la volontarietà agire per il regno dei cieli. Questo è un detto oscuro non destinato a tutti, come indicano le parole di Gesù. È meravigliosamente appropriato che, dopo aver ribadito l'irrevocabile legge divina relativa al matrimonio, sottolineando così il...