Matteo 19:8

7. PARTENZA DALLA GALILEA. Riguardo al divorzio. Piccoli bambini benedetti e il giovane ricco. CAPITOLO 19 _1. La partenza dalla Galilea. ( Matteo 19:1 .) 2. Riguardo al divorzio. ( Matteo 19:3 .) 3. La benedizione dei bambini. ( Matteo 19:13 ._ _) 4. Il giovane ricco. ( Matteo 19:16 .) 5. Le ricompense nel Regno. ( Matteo 19:27 .)_ Nella prima parte del diciannovesimo capitolo troviamo una continuazione degli insegnamenti riguardanti il ​​regno. Questo, lo ripetiamo, non è lo stesso regno promesso a

L'ambientazione ora è cambiata dalla Galilea alla Giudea, con grandi folle che lo seguono, trovando guarigione dalle loro malattie. Ma poiché il Signore Gesù ha annunziato un regno di carattere diverso da qualsiasi cosa precedente, allora sorgono questioni di carattere fondamentale. Ha detto spesso: "Ma io vi dico", mettendo da parte ciò che altri hanno detto o dedotto. E la questione del matrimonio? I farisei sollevano questo con secondi fini, perché pensano di poterlo intrappolare. Chiedono: "È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni causa?" Evidentemente si trattava di una controversia tra i capi religiosi di Israele, alcuni addirittura consideravano lecito divorziare dalla moglie se avesse rovinato un pasto. Ma il Signore chiarisce in modo trasparente che l'ordine fondamentale, originario della creazione non deve essere cambiato, ma affermato dalla verità del regno dei cieli....

_Mosè, a causa della durezza dei vostri cuori, ve lo ha permesso, ecc. È controverso se ciò fosse consentito dall'antica legge, in modo che l'uomo divorziato dalla moglie potesse sposare un'altra donna. Alcuni pensano che questo secondo matrimonio fosse ancora illegale per l'uomo o la donna così separati da sposarne un altro. (Witham) --- L'ultima parte di questo versetto, di San Paolo, (Romani vii. 3,) e la costante tradizione della Chiesa, mostrano che l'eccezione si riferisce solo alla separazione, ma non al matrimonio con un altro durante il vita delle parti._ _In questo luogo Cristo ristabilisce la condizione originaria dello stato matrimoniale, e d'ora in poi dovrà essere figura perfetta dell'unione ipostatica della sua persona divina con la nostra natura umana, come anche della sua unione nuziale con la sua Chiesa, e di conseguenza che essa dovrebbe essere indissolubile. (Tirino)...

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Disse loro: Mosè, per la durezza dei vostri cuori, vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli; ma fin dall'inizio non fu così. Mosè, per la durezza dei vostri cuori - È pericoloso tollerare il minimo male, benché la stessa prudenza lo richieda: perché la tolleranza, in questo caso, si eleva insensibilmente a permesso, e il permesso presto si pone al comando. Mosè si accorse che se il divorzio non fosse stato permesso, in molti casi, le donne sarebbero state esposte a grandi disagi a causa della crudeltà dei loro mariti: così la parola σκληροκαρδια, è intesa in questo luogo da alcuni uomini dotti. Fin dall'inizio non è stato così - Gli ebrei hanno chiamato i libri della legge dalla prima parola in ciascuno. Genesi chiamano sempre Bereshith, בראשית, che è la prima parola in esso e significa, All'inizio. È probabile che nostro Signore parli in questo modo qui, a Bereshith non era così, las...

Egli disse loro: Mosè, a causa della durezza del vostro cuore, vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma non fu così dall'inizio. ver. 8. _Mosè, a causa della durezza dei vostri cuori_ ] _Ob duricordiam vestram,_ dice Tertulliano. Perché il sollievo della moglie, senza dubbio, fu permesso da Mosè, non come profeta, ma come legislatore; così lasciò che esercitassero l'usura sugli estranei. E, in questo giorno, sono, dagli stati in cui vivono, autorizzati a gravare la loro usura fino a diciotto su cento (18%) sui cristiani. E così sono usati, come i frati, a succhiare dai più meschini, ea farsi succhiare dai più grandi. Ma cosa dice il nostro statuto? Poiché ogni usura, essendo proibita dalla legge di Dio, è peccato e detestabile, ecc. E cosa dice il nostro libro di omelie? In verità, quanti si accrescono dell'usura, hanno i loro beni del dono del diavolo, ecc. E cosa dice la natura...

_DISSE LORO: MOSÈ, PER LA DUREZZA DEL VOSTRO CUORE, VI HA PERMESSO DI RIPUDIARE LE VOSTRE MOGLI; MA FIN DALL'INIZIO NON FU COSÌ._ Disse loro: Mosè (come legislatore civile), a causa di, [ _pro_ ( G4314 ) _adolescente_ ( G3588 ), o 'avendo rispetto per'] la durezza dei vostri cuori (guardando al vostro basso stato morale e alla vostra incapacità di sopportare la severità della legge originaria), vi ha permesso di rinchiudere le vostre mogli - ha tollerato un allentamento della severità del vincolo matrimoniale - non per approvarlo, ma per prevenire mali ancora maggiori. MA FIN DALL'INIZIO NON È STATO COSÌ. Questo viene ripetuto, al fine di imprimere al Suo uditorio il carattere temporaneo e puramente civile di questo rilassamento Mosaico....

IL PUNTO DI VISTA DI GESÙ SUL MATRIMONIO Matteo 19:1-12 Il divorzio era comune tra gli ebrei di quell'età decadente, essendo giustificato da Deuteronomio 24:1 . A questo proposito va ricordato che questa legislazione, sebbene anticipata rispetto agli standard della sua epoca, era una concessione distinta allo stato di moralità allora raggiunto. Puoi legiferare solo leggermente in anticipo rispetto alle massime e alle pratiche generali del popolo, altrimenti lo scoraggi e metti in disuso le tue leggi. Il Signore ci riporta alla costituzione originaria della famiglia, dove l' _unico_ uomo era per l' _unica_ donna. L'unico atto che giustifica il divorzio è l'atto che viola il voto matrimoniale. Alcuni sono esclusi dal matrimonio a causa delle circostanze, ma per loro è prevista una grazia speciale, se la cercheranno. Alcuni rifiutano il

_La legge sul divorzio._       3 Anche i farisei andarono da lui, tentandolo, e dicendogli: È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni motivo? 4 Ed egli rispose e disse loro: Non avete letto che colui che _li_ fece in principio li fece maschio e femmina, 5 e disse: Per questo motivo l'uomo lascerà padre e madre e si unirà a sua moglie: e due saranno una sola carne? 6 Perciò non sono più due, ma una sola carne. Ciò che dunque Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi. 7 Gli dissero: Perché dunque Mosè ordinò di dare uno scritto di ripudio e di mandarla via? 8 Egli disse loro: Mosè, per la durezza de

Una objeción y su respuesta:...