Matteo 19:14

7. PARTENZA DALLA GALILEA. Riguardo al divorzio. Piccoli bambini benedetti e il giovane ricco. CAPITOLO 19 _1. La partenza dalla Galilea. ( Matteo 19:1 .) 2. Riguardo al divorzio. ( Matteo 19:3 .) 3. La benedizione dei bambini. ( Matteo 19:13 ._ _) 4. Il giovane ricco. ( Matteo 19:16 .) 5. Le ricompense nel Regno. ( Matteo 19:27 .)_ Nella prima parte del diciannovesimo capitolo troviamo una continuazione degli insegnamenti riguardanti il ​​regno. Questo, lo ripetiamo, non è lo stesso regno promesso a

L'ambientazione ora è cambiata dalla Galilea alla Giudea, con grandi folle che lo seguono, trovando guarigione dalle loro malattie. Ma poiché il Signore Gesù ha annunziato un regno di carattere diverso da qualsiasi cosa precedente, allora sorgono questioni di carattere fondamentale. Ha detto spesso: "Ma io vi dico", mettendo da parte ciò che altri hanno detto o dedotto. E la questione del matrimonio? I farisei sollevano questo con secondi fini, perché pensano di poterlo intrappolare. Chiedono: "È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni causa?" Evidentemente si trattava di una controversia tra i capi religiosi di Israele, alcuni addirittura consideravano lecito divorziare dalla moglie se avesse rovinato un pasto. Ma il Signore chiarisce in modo trasparente che l'ordine fondamentale, originario della creazione non deve essere cambiato, ma affermato dalla verità del regno dei cieli....

_Gesù disse... Soffrite i bambini, ecc. Incolpa qui la condotta degli apostoli, e mostra che le sue affermazioni a lode della verginità, non erano intese come dispregiative della santità dello stato matrimoniale, dando la sua benedizione a questi piccoli, i frutti del legittimo matrimonio; e dichiara che il regno dei cieli è la parte di coloro che rassomigliano a questi piccoli, per l'innocenza della loro vita e la semplicità del loro cuore._ _Egli, inoltre, mostra che la fiducia nelle nostre forze, nel nostro libero arbitrio e nei nostri meriti, è un ostacolo invincibile alla salvezza. Dice San Marco (x. 16), che abbracciandoli e imponendo loro le mani, li benedisse. Da qui probabilmente nacque l'antica usanza di presentare i bambini a vescovi e sacerdoti, per riceverne la benedizione, oltre a quella della cresima subito dopo il battesimo. --- Niceforo ci dice che il celebre S._ Ignazi...

Matteo 19:14 Un cristiano deve essere come un bambino. C'è una grande ragione per cui dovremmo imporre questo pensiero su noi stessi ora. Perché siamo caduti nei giorni più improbabili. I bambini stessi non sono infantili. Un'età parzialmente, ma non del tutto colta, piuttosto, ma non molto, colta, un'età di transizione, un'età orgogliosa della sua scienza e del suo talento, un'età veloce, non può mai essere un'età infantile. Guarda alcune delle caratteristiche del bambino che dobbiamo copiare. I. Per quanto riguarda la fede. Nessuno può aver avuto molto a che fare con un bambino molto piccolo senza essere colpito dal carattere particolare della sua fiducia. Il motivo principale per cui la fiducia di un bambino è così grande è che non ha nulla a che fare con l'intelletto: è semplicemente affetto; crede perché ama e si appoggia perché ama. C'è molta vera filosofia qui. La fede è u

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Ma Gesù disse: Lasciate che i fanciulli e non vietate loro di venire a me: perché di questi è il regno dei cieli. Di tali è il regno dei cieli - Oppure, il regno dei cieli è composto di tali. Questo sembra essere il senso migliore del passaggio, e rovina completamente l'intero sistema diabolico disumano di quella che viene chiamata la dannazione dei bambini non eletti; una dottrina che deve essere scaturita da Moloch, e può essere difesa solo da un cuore in cui dimora. Una gran parte del regno di Dio è composta letteralmente da questo; e solo quelli che somigliano ai fanciulli vi saranno accolti: vedi Matteo 18:3 (nota). Cristo ama i bambini perché ama la semplicità e l'innocenza; ha santificato la loro stessa età attraversandola lui stesso: il santo Gesù era un tempo un bambino....

Ma Gesù disse: Lasciate che i bambini, e non impedite loro, vengano a me, perché di questi è il regno dei cieli. ver. 14. _Poiché di tali è il regno_ ] Vale a dire, tutte le benedizioni del cielo e della terra comprese nel patto appartengono a questi ea tali, Matteo 18:3 . Siano, dunque, a ricorrere gratuitamente a me, che li possederò e li incoronerò di vita eterna....

_ALLORA GLI FURONO PORTATI DEI FANCIULLI, PERCHÉ IMPONESSE LORO LE MANI E PREGASSE; E I DISCEPOLI LI RIMPROVERAVANO._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 18:15 ....

_DI TALI È IL REGNO_ 'Poiché di tali è il regno dei cieli.' Matteo 19:14 Cosa vediamo da copiare per quanto riguarda l'infanzia? I. DEBOLEZZA .—Ora ogni bambino è, e deve essere, molto debole. È la sua natura essere debole. Non potrebbe essere un bambino se non fosse debole. Così è per ogni figlio di Dio. Cos'è la debolezza? Vuoto, perché Dio si riempia di Sé. Cos'è la debolezza? Stanza dove Dio può operare e la Sua grazia si espande. Cos'è la debolezza? Essere niente, che Dio possa essere tutto. II. IMPEGNATO PER ... Ma un bambino molto piccolo agisce nella coscienza della debolezza. È un ricevitore in tutto. È istruito, è guidato, è sostenuto, è portato, è impegnato per. Così devi. È tutto ricevere, appoggiarsi, imparare, sentire, impegnarsi, riposare, avere fiducia. E tu sei impegnato in tutto, proprio come il padre per il suo bambino, co

COME ENTRARE NEL REGNO Matteo 19:13-22 La giovinezza, con tutto il suo fervore e impeto, è molto bella in sé e molto cara a Cristo. Qui la giovinezza era combinata con il rango, la ricchezza e il carattere nobile. Non è necessario che _tutti_ vendano i propri beni e ne distribuiscano il ricavato. È un compito più difficile trattenere la ricchezza e amministrarla per Dio. Ma era necessario che il Maestro dimostrasse a questo giovane che non stava adempiendo i comandamenti così perfettamente come aveva supposto. Quanti pochi oggi sposerebbero Povertà se dovessero scegliere! Eppure grandi ricchezze devono nascondersi sotto il suo vestito rustico. Cristo la scelse come sua compagna durante la sua vita umana, e san Francesco d'Assisi disse di averla presa per sua sposa. In Matteo la beatitudine è formulata: "Beati i poveri in spirito", ma in Luca sta: "Siate benedetti, poveri...