Matteo 19:24

7. PARTENZA DALLA GALILEA. Riguardo al divorzio. Piccoli bambini benedetti e il giovane ricco. CAPITOLO 19 _1. La partenza dalla Galilea. ( Matteo 19:1 .) 2. Riguardo al divorzio. ( Matteo 19:3 .) 3. La benedizione dei bambini. ( Matteo 19:13 ._ _) 4. Il giovane ricco. ( Matteo 19:16 .) 5. Le ricompense nel Regno. ( Matteo 19:27 .)_ Nella prima parte del diciannovesimo capitolo troviamo una continuazione degli insegnamenti riguardanti il ​​regno. Questo, lo ripetiamo, non è lo stesso regno promesso a

L'ambientazione ora è cambiata dalla Galilea alla Giudea, con grandi folle che lo seguono, trovando guarigione dalle loro malattie. Ma poiché il Signore Gesù ha annunziato un regno di carattere diverso da qualsiasi cosa precedente, allora sorgono questioni di carattere fondamentale. Ha detto spesso: "Ma io vi dico", mettendo da parte ciò che altri hanno detto o dedotto. E la questione del matrimonio? I farisei sollevano questo con secondi fini, perché pensano di poterlo intrappolare. Chiedono: "È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni causa?" Evidentemente si trattava di una controversia tra i capi religiosi di Israele, alcuni addirittura consideravano lecito divorziare dalla moglie se avesse rovinato un pasto. Ma il Signore chiarisce in modo trasparente che l'ordine fondamentale, originario della creazione non deve essere cambiato, ma affermato dalla verità del regno dei cieli....

_È più facile per un cammello, [5] ecc. Questo potrebbe essere un detto comune, per indicare qualcosa di impossibile o molto sentito. Alcuni per cammello dovrebbero intendersi un cavo, o una fune di nave, ma questo è scritto diversamente in greco, e qui è comunemente inteso un vero cammello. (Witham) --- Ma niente è impossibile a Dio._ [BIBLIOGRAFIA] Camelum, _greco: kamelun, che si osserva essere diverso dal greco: kamilos, un cavo o una fune. Vedi Mr. Legh, Critica Sacra._ ====================== __...

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

E ancora vi dico: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. Un cammello - Invece di καμηλον, cammello, sei manoscritti. leggi καμιλον, cavo, una semplice chiosa inserita da alcuni che non sapevano che l'altro era un proverbio abbastanza comune tra la gente dell'est. C'è un'espressione simile a questa nel Corano. "L'empio, che nella sua arroganza accuserà la nostra dottrina di falsità, troverà le porte del cielo chiuse: né vi entrerà finché un cammello non sarà passato per la cruna di un ago. È così che ricompenseremo i malvagi. " Al Corano. Surat vii. ver. 37. Era anche un modo di espressione comune tra gli ebrei e significava una cosa impossibile. Da qui questo proverbio: Un cammello in Media balla in un cabe; una misura che conteneva circa tre pinte. Ancora, nessun uomo vede una palma d'oro, né un elefante che passa per la cruna di...

E ancora vi dico: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. ver. 24. _È più facile per un cammello, ecc. _] O fune, come alcuni la rendono, καμηλον, καμιλον _funem nauticum. _O serve, perché è un discorso proverbiale, che espone la difficoltà della cosa. _Difficile est,_ dice san Girolamo, _ut praesentibus bonis quis fruatur et futuris, ut hic ventrem istic mentem reficiat, ut de deliciis transeat, ut in coelo et in terra gloriosus appareat._ Papa Adriano VI disse che nulla gli era accaduto di più infelice in tutta la sua vita che essere stato capo della Chiesa e monarca della repubblica cristiana. «Quando entrai per la prima volta negli ordini», dice un altro papa (Plus Quinto), «avevo buone speranze di salvezza; quando sono diventato cardinale, ne ho dubitato; ma da quando sono diventato papa, quasi mi dispero ." E bene potrebbe, f...

_ED ECCO, UNO VENNE E GLI DISSE: BUON MAESTRO, CHE COSA DEVO FARE DI BUONO PER AVERE LA VITA ETERNA?_ Per l'esposizione, vedere le note a Luca 18:18 ....

RICCHEZZE NEL REGNO Matteo 19:23-30 Il denaro non è un bene assoluto. Porta nel suo treno molte tentazioni. È più facile sopportare la povertà che la ricchezza, più facile essere una santa quando la vita è dura che quando la prosperità elargisce i suoi doni. Quando il Papa mostrava a san Francesco d'Assisi i tesori del Vaticano, osservava: «Difficilmente si può dire con l'Apostolo: 'Non abbiamo argento e oro'». Francesco rispose in modo appropriato e incisivo: «Sì, santo padre, e suppongo che difficilmente possiamo dire neanche: 'Alzati e cammina'”. Spesso è nella povertà delle circostanze terrene che l'anima diventa posseduta da un'autorità che la ricchezza non può comprare. Che compenso ci sarà d'ora in poi nei tempi della restituzione di tutte le cose! Vedi Atti 3:21 . Poi i desideri insoddisfatti di marito, moglie o figlio; l'amore che bra

_La ricompensa dei seguaci di Cristo._       23 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: In verità vi dico che un ricco difficilmente entrerà nel regno dei cieli. 24 E ancora vi dico: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. 25 All'udire _ciò, i_ suoi discepoli rimasero molto stupiti, dicendo: Chi dunque può essere salvato? 26 Ma Gesù _li_ vide e disse loro: Agli uomini questo è impossibile; ma con Dio tutto è possibile.   27 Allora Pietro, rispondendo, gli disse: Ecco, noi abbiamo abbandonato tutto e ti abbiamo seguito; cosa avremo dunque? 28 E

La leccion:...