Matteo 19:15

7. PARTENZA DALLA GALILEA. Riguardo al divorzio. Piccoli bambini benedetti e il giovane ricco. CAPITOLO 19 _1. La partenza dalla Galilea. ( Matteo 19:1 .) 2. Riguardo al divorzio. ( Matteo 19:3 .) 3. La benedizione dei bambini. ( Matteo 19:13 ._ _) 4. Il giovane ricco. ( Matteo 19:16 .) 5. Le ricompense nel Regno. ( Matteo 19:27 .)_ Nella prima parte del diciannovesimo capitolo troviamo una continuazione degli insegnamenti riguardanti il ​​regno. Questo, lo ripetiamo, non è lo stesso regno promesso a

L'ambientazione ora è cambiata dalla Galilea alla Giudea, con grandi folle che lo seguono, trovando guarigione dalle loro malattie. Ma poiché il Signore Gesù ha annunziato un regno di carattere diverso da qualsiasi cosa precedente, allora sorgono questioni di carattere fondamentale. Ha detto spesso: "Ma io vi dico", mettendo da parte ciò che altri hanno detto o dedotto. E la questione del matrimonio? I farisei sollevano questo con secondi fini, perché pensano di poterlo intrappolare. Chiedono: "È lecito a un uomo ripudiare sua moglie per ogni causa?" Evidentemente si trattava di una controversia tra i capi religiosi di Israele, alcuni addirittura consideravano lecito divorziare dalla moglie se avesse rovinato un pasto. Ma il Signore chiarisce in modo trasparente che l'ordine fondamentale, originario della creazione non deve essere cambiato, ma affermato dalla verità del regno dei cieli....

CAPITOLO 15 Ultimi giorni a Peraea - Matteo 19:1 - Matteo 20:1 C'erano due strade principali dalla Galilea a Gerusalemme. Uno passava per Samaria, a occidente del Giordano, l'altro per Perea, a oriente di esso. Fu tramite il primo che nostro Signore andò dalla Giudea a nord per iniziare la Sua opera in Galilea; è per l'altro che ora va a sud per completare il suo sacrificio a Gerusalemme. Come "Deve passare per Samaria" allora, così deve passare ora per Peraea. Il pensiero principale nella Sua mente è il viaggio; ma Egli non può passare attraverso il grande e importante distretto oltre il Giordano senza portare il regno dei cieli vicino al popolo, e di conseguenza leggiamo che "grandi folle lo seguirono, e lì li guarì". Apprendiamo dal Vangelo di san Luca che "Egli percorreva le cit

Ed egli impose _loro le_ mani e di là partì. Egli - partì di là - Cioè da quella parte della Giudea che era al di là del Giordano, Matteo 19:1 ; e poi andò a Gerico. Vedi Matteo 20:29 ....

E impose _loro le_ mani, e partì di là. ver. 15. _Ed egli impose loro le mani_ ] Riponendo su di loro la benedizione di suo padre, come Giacobbe fece sui figli di Giuseppe, che con questo simbolo adottò per propri. E quantunque il nostro Salvatore non battezzò questi bambini (come neppure quelli più grandi), tuttavia, poiché erano confessamente capaci dei doni di Cristo, erano senza dubbio capaci dei segni e dei sigilli di quei doni; se capace dell'imposizione delle mani di Cristo, della sua benedizione e del suo regno, allora capace anche del battesimo, che ci dice, dice san Pietro, nel tempo presente, perché il suo uso è permanente (sebbene l'atto transitorio) finché si vive , 1 Pietro 3:21 . Ogni volta che un peccatore si pente e crede alle promesse, il battesimo (il suo sigillo) è potente ed efficace come se fosse subito amministrato. I Decreti e il Libro delle Sen

_ALLORA GLI FURONO PORTATI DEI FANCIULLI, PERCHÉ IMPONESSE LORO LE MANI E PREGASSE; E I DISCEPOLI LI RIMPROVERAVANO._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 18:15 ....

COME ENTRARE NEL REGNO Matteo 19:13-22 La giovinezza, con tutto il suo fervore e impeto, è molto bella in sé e molto cara a Cristo. Qui la giovinezza era combinata con il rango, la ricchezza e il carattere nobile. Non è necessario che _tutti_ vendano i propri beni e ne distribuiscano il ricavato. È un compito più difficile trattenere la ricchezza e amministrarla per Dio. Ma era necessario che il Maestro dimostrasse a questo giovane che non stava adempiendo i comandamenti così perfettamente come aveva supposto. Quanti pochi oggi sposerebbero Povertà se dovessero scegliere! Eppure grandi ricchezze devono nascondersi sotto il suo vestito rustico. Cristo la scelse come sua compagna durante la sua vita umana, e san Francesco d'Assisi disse di averla presa per sua sposa. In Matteo la beatitudine è formulata: "Beati i poveri in spirito", ma in Luca sta: "Siate benedetti, poveri...

_La tenerezza di Cristo ai bambini._       13 Allora gli furono portati dei fanciulli, perché imponesse _loro le_ mani e pregasse; e i discepoli li rimproveravano. 14 Ma Gesù disse: Lasciate che i fanciulli, e non vietare loro di venire a me, perché di questi è il regno dei cieli. 15 E imposte _loro le_ mani, se ne andò di là.       Abbiamo qui l'accoglienza che Cristo ha dato ad alcuni bambini che gli sono stati portati. Osservare,       I. La fede di coloro che li hanno portati. Quanti fossero quelli portati non ci viene detto; ma erano così piccoli da essere presi in braccio, un anno

La reprensión de Cristo:...

I farisei gli si avvicinarono con una domanda sul divorzio. La forza della Sua risposta è nelle parole "dall'inizio". Non aveva opinioni a parte la volontà e l'intenzione di Dio. Come Dio ha voluto, così sia! "Perché Mosè allora comandò?" La sua risposta è una contraddizione della loro posizione principale. "Mosè... soffrì." Non ha comandato, ma ha sofferto a causa della durezza del cuore della gente. Il matrimonio, non il celibato, è la legge della vita, tuttavia il Maestro riconosce che il celibato sarà la condizione di alcuni, e non lo condanna quando deriva da una delle tre cause, la necessità della nascita, l'azione degli uomini, la volontarietà agire per il regno dei cieli. Questo è un detto oscuro non destinato a tutti, come indicano le parole di Gesù. È meravigliosamente appropriato che, dopo aver ribadito l'irrevocabile legge divina relativa al matrimonio, sottolineando così il...