'Ancora una seconda volta se ne andò e pregò, dicendo: "Padre mio, se questo non può passare, se non lo bevo, sia fatta la tua volontà". '

Poi Gesù si allontana di nuovo e le sue parole rivelano che sta ancora combattendo la sua strada verso la piena comprensione della volontà di suo Padre, che ora sente di aver quasi raggiunto. "Se questo non può passare se non lo bevo, la tua volontà sarà fatta." Questo riassume tutto il suo atteggiamento mentre prega. Per Lui la volontà di Suo Padre è primaria. Ed era fondamentale che fosse così (vedi Ebrei 10:5 ). Era necessario che fosse un sacrificio volontario e pronto. Il calice dell'“ira” di Dio (l'avversione al peccato) deve essere bevuto fino in fondo a sua libera scelta. Ma non sarebbe stato facile.

Lo scrittore agli Ebrei afferma: 'Ha imparato l'obbedienza dalle cose che ha sofferto' ( Ebrei 5:8 ), cioè ha appreso nell'esperienza ciò che il sentiero dell'obbedienza implicava pienamente nella sua più difficile manifestazione. Nessun altro avrebbe mai potuto imparare quella lezione, perché nessun altro avrebbe mai potuto raggiungere il punto in cui era richiesto.

Cadrebbero al primo ostacolo allo stesso modo dei discepoli. Beneficiamo della Sua obbedienza piena e senza riserve ( Romani 5:19 ).

Qui infatti troviamo la distinzione tra sovranità e libero arbitrio nella sua massima espressione. Colui che è sovrano su tutte le cose ed è uno con Suo Padre nella predeterminazione della Sua morte, deve qui ancora scegliere liberamente di morire.

'La tua volontà è fatta.' Abbiamo qui un promemoria di come Gesù svolse il proprio insegnamento (vedi Matteo 6:10 , e confronta Matteo 7:21 ; Matteo 12:50 ), sebbene l'inclinazione sia leggermente diversa.

Forse è anche significativo che abbia appena fatto riferimento alla liberazione dalla tentazione ( Matteo 26:41 ). I discepoli devono pregare per poter seguire il Suo esempio. Ma questo è perché queste cose sono centrali per la vita divina, non attraverso alcuna connessione cosciente con la preghiera del Signore.

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