Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Proverbi 16:16-21
La saggezza deve essere ricercata e l'orgoglio deve essere evitato da colui che camminerebbe nella retta via con fiducia in YHWH ( Proverbi 16:16 ).
In questa sottosezione gli involucri della sapienza ( Proverbi 16:16 ) - superbia ( Proverbi 16:18 ) - superbia ( Proverbi 16:19 , 19 ) - saggezza ( Proverbi 16, Proverbi 16:21 ) circondano l'invito al lettore a camminare sulla via della retto e custodisci la sua via ( Proverbi 16:17 ) e di prestare attenzione alla parola e di confidare in YHWH ( Proverbi 16:20 ).
La sottosezione è presentata in chiave chiara come segue:
A Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro! Sì, per ottenere l'astuzia (binah) bisogna essere scelti piuttosto che l'argento ( Proverbi 16:16 )
B La strada maestra dei retti è allontanarsi dal male, chi osserva la sua via conserva la sua vita ( Proverbi 16:17 ).
C L'orgoglio precede la distruzione e lo spirito superbo prima della caduta ( Proverbi 16:18 ).
C È meglio essere umili con i poveri, che dividere il bottino con i superbi ( Proverbi 16:19 ).
B Chi presta attenzione alla parola troverà il bene, e chi confida in YHWH, felice è lui ( Proverbi 16:20 ).
R Il saggio di cuore sarà chiamato scaltro (bidone), e la dolcezza delle labbra accresce l'apprendimento ( Proverbi 16:21 ).
Nota che in A è meglio ottenere la sapienza che l'oro e l'astuzia che l'argento, e in parallelo i saggi di cuore saranno chiamati scaltri e le dolci labbra accrescono l'erudizione. In B il retto si allontana dal male e conserva la sua vita (godendo così il bene, il benessere e la felicità), e parallelamente chi ascolta la parola (di saggezza) trova il bene, e chi confida in YHWH sarà felice (pieno di benessere ). Al centro in C l'orgoglio e la superbia risulteranno nel giudizio, e parallelamente è meglio essere di spirito umile e povero che essere coinvolti con gli orgogliosi.
«Quanto è meglio ottenere la saggezza che l'oro!
Sì, per ottenere l'astuzia è piuttosto essere scelto che l'argento.'
Queste parole ci riportano nell'atmosfera del Prologo. 'Il mio frutto (della sapienza) è migliore dell'oro, sì dell'oro fino, e le mie entrate dell'argento scelto' ( Proverbi 8:19 ). Confronta anche Proverbi 3:13 ; Proverbi 8:10 ; Proverbi 2:4 .
Saggezza e astuzia (comprensione - bina) sono regolarmente collegate ( Proverbi 1:2 ; Proverbi 2:2 ; Proverbi 4:5 ; Proverbi 4:7 ; Proverbi 7:4 )
Quindi ottenere saggezza e astuzia è molto meglio che ottenere argento e oro. È ottenere un tesoro inestimabile, un tesoro interiore che nulla può portare via. Poiché conducono l'uomo sulla strada dei retti, affinché cammini rettamente, e gli permettono di mantenere la sua via e di preservare la sua vita interiore ( Proverbi 16:17 ).
In Proverbi 16:21 la saggezza produce l'astuzia, mentre le labbra dolci accrescono l'apprendimento. Così i saggi cercano pepite di saggezza, piuttosto che gli ornamenti esteriori della ricchezza. Cercano l'astuzia e la cultura piuttosto che la ricchezza illecita, perché non cercano di "dividere il bottino con i superbi" ( Proverbi 16:19 )
'La strada dei giusti è allontanarsi dal male,
Chi segue la sua via preserva la sua vita interiore».
Qui la strada (sentiero battuto e agevole) del retto (il rettilineo) in cui la saggezza conduce gli uomini è definita come 'allontanarsi dal male'. Quindi la saggezza è altamente morale. Allontanarsi dal male è un abominio per gli stolti ( Proverbi 13:19 ), ma è amato dai saggi. È scegliere la via giusta, la via stretta ( Matteo 7:13 ).
È camminare nel timore di YHWH ( Proverbi 3:7 ; Proverbi 16:6 ). Il mondo non vuole così, perché allontanarsi dal male (tutto ciò che non è buono) implica evitare i piaceri illeciti del mondo. Implica evitare l'egoismo.
Ma è la via saggia, perché chi custodisce così la sua via conserva la sua vita interiore e assicura l'edificazione del suo spirito. Ottiene qualcosa di molto migliore dell'oro ( Proverbi 16:16 ).
Ai giorni di Salomone le "autostrade" fornivano strade relativamente agevoli in tutto il paese e aggiravano le città. Per entrare in una città deviava dalla strada maestra e prendeva una stradina che portava nella città (cfr. Giudici 19:11 ; Geremia 41:5 ).
Così colui che camminava per la strada dei retti, ignorava le distrazioni della città, e proseguiva per la sua salita. Camminò sulla via dei giusti che è come la luce splendente del giorno, diventando sempre più luminosa ( Proverbi 4:18 ). Questa immagine della vita come via era comune nel Prologo ( Proverbi 2:13 ; Proverbi 2:15 ; Proverbi 2:18 ; Proverbi 3:6 ; Proverbi 3:17 ; Proverbi 4:11 ; Proverbi 4:14 ; Proverbi 4:18 ; ecc.).
'L'orgoglio precede la distruzione (prima di essere spezzato),
E uno spirito altezzoso prima di una caduta».
Al contrario, colui che cammina sulla via dell'orgoglio e dello spirito altezzoso dovrà affrontare la distruzione piuttosto che la vita, e alla fine inciamperà e cadrà. È meglio non camminare lungo la strada maestra ( Proverbi 16:17 ) con il naso per aria. Perché la via dell'orgoglio e dell'arroganza è quella che Dio odia ( Proverbi 8:13 ), e in Proverbi 6:17 gli "occhi superbi" sono descritti come un abominio per YHWH.
Questo è, naturalmente, a causa del risultato dell'orgoglio. Sono stati l'orgoglio e l'egoismo dell'uomo che hanno portato in primo luogo alla caduta dell'uomo, poiché l'uomo ha cercato di sperimentare ciò che gli era proibito, piuttosto che obbedire a Dio ( Genesi 3 ). Tale orgoglio sfocia in contese ( Proverbi 13:10 ), mentre i superbi spazzano via gli umili dai loro sentieri ( Salmi 10:2 ).
Non hanno tempo per loro. Si vedono al di sopra di loro. Nella loro superbia pensano di poter persino mettere da parte Dio ( Salmi 10:4 ). Nella loro fiducia in se stessi ignorano i Suoi avvertimenti ( Isaia 9:9 ).
E in Proverbi 16:19 sono visti come coloro che 'dividono il bottino'. Sono coloro che sono pronti ad ottenere ricchezza con qualsiasi mezzo, anche se ciò significa prevalere sui diritti degli altri. In Proverbi 1:10 sono stati esemplificati dai contemporanei del giovane, che in totale disprezzo per il benessere degli altri, hanno cercato di adescarlo a vie malvagie, incoraggiandolo ad ottenere ricchezza con mezzi falsi ( Proverbi 1:10 ) . Sono uomini troppo orgogliosi per ascoltare le sagge parole dell'autorità ( Proverbi 1:8 ).
C'è un contrasto interessante tra coloro che sono 'dritti' (dritti) e coloro che sono 'altezzosi' (la parola indica alto e alto, con il naso per aria). I primi camminano sicuri, vedendo la strada davanti a sé, i secondi inciampano e cadono perché i loro occhi sono fuori dalla strada. Il fatto che l'orgoglio porti alla 'distruzione' ci ricorda la via larga di cui parla Gesù in Matteo 7:13 . Anche questo ha portato alla distruzione. La parola per distruzione significa 'rotto'. Gli orgogliosi rompono gli altri. Saranno loro stessi rotti.
'Meglio è essere di spirito umile con gli umili,
Che dividere il bottino con i superbi.'
Lo spirito superbo di Proverbi 16:18 è ora paragonato a 'uno spirito umile' (confronta Isaia 57:15 ). È meglio essere tra gli umili e avere uno spirito umile, e così conoscere Dio ( Isaia 57:15 ), che ottenere ricchezze illecite consorte con i superbi, che ignorano Dio. Possiamo paragonare Proverbi 16:8 , 'meglio poco con la giustizia, che grandi entrate con l'ingiustizia'.
Le Scritture pongono grande enfasi sull'umiltà di spirito, una genuina umiltà davanti a Dio. Gli umili in spirito sono coloro che sono consapevoli della propria peccaminosità e che si avvicinano a Dio in cerca del Suo perdono e compassione. Prestano attenzione alla sapienza di Dio ( Proverbi 16:20 ). Sono di cuore umile e contrito ( Isaia 57:15 ).
Sono coloro che sono stati benedetti da Dio e sono entrati sotto il governo regale del cielo ( Matteo 5:3 ). Otterranno onore ( Proverbi 29:23 ; Luca 1:52 ), perché gli uomini riconosceranno il loro valore.
'Chi ascolta la parola troverà il bene,
E chi confida in YHWH, è felice».
Questo proverbio potrebbe essere visto come una definizione di colui che è umile in spirito ( Proverbi 16:19 ). È uno che presta attenzione alla 'parola' (la parola di saggezza, confronta Proverbi 19:8 ), e che confida in YHWH. In Proverbi 13:13 'la parola' è parallela al 'comandamento'.
Ecco uno che ascolta la voce di Dio per ubbidirgli. Cammina per la strada degli retti ( Proverbi 16:17 ). E la conseguenza è che "troverà del bene". Sarà benedetto in spirito, prospererà (confronta Proverbi 3:16 ), conserverà la sua vita interiore ( Proverbi 16:17 ).
E soprattutto chi presta attenzione alla parola di saggezza confiderà in YHWH (cfr. Proverbi 3:5 ). Guarderà a Dio e la sua dipendenza sarà da Dio. Non si appoggerà alla propria intelligenza, ma conoscerà Dio in tutte le sue vie (cfr. Proverbi 3:6 ).
E la conseguenza sarà che sarà benedetto. sarà felice nel suo cuore. Godrà delle benedizioni del Salmista a Salmi 1 . Vivrà una gioia indicibile e piena di gloria ( 1 Pietro 1:8 ).
'Il saggio di cuore sarà chiamato scaltro,
E la dolcezza (o 'piacevolezza') delle labbra accresce l'apprendimento (o 'persuasione').'
La sottosezione è riassunta in queste parole. Coloro che sono saggi di cuore e lo hanno dimostrato con la loro umiltà di spirito ( Proverbi 16:19 ), con l'ascolto della parola ( Proverbi 16:20 ) e con la loro fiducia in YHWH ( Proverbi 16:20 ), lo faranno essere chiamati scaltri, cioè assennati, intelligenti, uomini di intendimento.
Hanno ricevuto la saggezza che è migliore dell'oro e l'astuzia che è migliore dell'argento ( Proverbi 16:16 ).
E tali uomini saranno insegnanti capaci. A differenza dei superbi e altezzosi ( Proverbi 16:18 ) parleranno dolcemente in modo che le loro parole siano persuasive (confronta l'uso di 'apprendimento, parola giusta' in Proverbi 7:21 ). Perché i saggi di cuore, che conoscono la saggezza di Dio, cercheranno sempre di trasmettere quella saggezza agli altri. E lo faranno con parole dolci, perché così otterranno ascolto.