"Fratelli e sorelle, il piacere del mio cuore e la mia supplica a Dio è per loro, affinché possano essere salvati (letteralmente 'per la salvezza').'

Paolo ora devia ("fratelli e sorelle") per esprimere ancora una volta il suo profondo rammarico per il fatto che gli ebrei non siano salvati, poiché questo è il suo grande desiderio che possano trovare la vita eterna. E spiega quanto desidera che possano esserlo credendo nel loro Messia. In effetti, fa notare che i suoi sentimenti nei loro confronti sono così profondi che prega Dio con 'piacere del suo cuore' a loro nome 'per la loro salvezza'.

Che cosa significhi 'verso la salvezza' in questo contesto è definito in Romani 10:10 . È la conseguenza del confessare Gesù come SIGNORE. E questo è ciò che desidera che gli ebrei possano sperimentare. Quindi chiaramente non crede che potrebbero essere salvati mentre continuavano come ebrei e nel rifiuto del Messia. Questo è evidente dall'intero contesto, poiché, come ha sottolineato, non si erano sottomessi al Messia ( Romani 10:3 ); non si erano sottomessi alla giustizia di Dio ( Romani 10:3 ); ignoravano la giustizia di Dio ( Romani 10:3 ); erano inciampati nella pietra d'inciampo del Messia ( Romani 9:32 ); e non erano giunti alla Legge ( Romani 9:31 ).

Come da Romani 2:1 a Romani 3:19 ha messo in evidenza, avevano fallito nel loro tentativo di adempiere la Legge. Quindi erano un popolo disobbediente e contraddittorio (ostinato) ( Romani 10:21 ). È chiaro quindi che in questo momento non erano visti come in procinto di essere salvati.

Questa espressione della profonda preoccupazione di Paolo (cfr. Romani 9:1 ) è stata importante, perché ha fatto capire ai cristiani ebrei che non era soddisfatto della situazione degli ebrei e che non aveva negato la sua discendenza. Piuttosto stava sottolineando che era profondamente preoccupato che potessero partecipare a ciò che il Messia, che era nato in mezzo a loro, aveva portato.

I cristiani gentili dovrebbero quindi notare che gli ebrei non dovevano essere disprezzati da loro (vedi Romani 11:18 e segg.).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità