Romani 6:5

'Se infatti siamo stati uniti a lui a somiglianza della sua morte, saremo anche (a somiglianza) della sua risurrezione,'

In Romani 6:4 il nostro ingresso nella morte di Cristo ha portato al fatto che 'come Cristo è stato risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, così anche noi possiamo camminare in una vita nuova.' Questo versetto continua che il pensiero e associa il 'camminare nella novità della vita' con l'essere partecipi della risurrezione di Cristo. Particolarmente appropriato è l'uso del verbo particolare, che significa essere 'congiunti allo stesso modo in cui una pianta cresce insieme all'altra'.

Ciò che è 'estraneo' è unito alla pianta base in modo da renderlo tutt'uno con la pianta base. (Confronta Romani 11:16 dove il cristiano è unito all'Ulivo del Messia). In questo modo siamo noi, che Gli siamo 'stranieri' a causa della nostra peccaminosità e umanità imperfetta, uniti e uniti con Colui Che è senza peccato e perfetto.

Siamo prima uniti a Lui a somiglianza della Sua morte, cosa che si dice sia stata già dimostrata ("se lo siamo stati"). La " somiglianza  della Sua morte" (e non solo "nella Sua morte") può essere intesa come un'indicazione che la nostra morte e la Sua non sono proprio la stessa cosa. È morto fisicamente. Noi invece siamo morti con Lui essendo spiritualmente uniti a Lui. Oppure può indicare la stretta associazione della nostra morte con la Sua ("a immagine della Sua morte"). Oppure potrebbe sottolineare la realtà della nostra morte attraverso la Sua ("nella forma della Sua morte"). Il punto alla fine, tuttavia, è che siamo morti come è morto lui. Così siamo morti al peccato.

E allo stesso modo saremo risuscitati come Lui è stato risuscitato. Questo può riferirsi al nostro 'camminare in novità di vita' tenendo presente la nostra risurrezione spirituale ( Romani 6:11 ; Giovanni 5:24 ; Efesini 2:6 ; Colossesi 2:12 ).

Oppure, includendo ciò, potrebbe aggiungervi l'idea della resurrezione finale fisica. Confronta la combinazione simile dei due in Romani 8:10 (confronta Giovanni 5:24 ; Giovanni 5:28 ).

Ma se è così è perché la risurrezione fisica è l'ultima prova della risurrezione spirituale, portandola alla sua perfezione ( Colossesi 1:22 ; Efesini 5:25 ), perché è la risurrezione spirituale che è complessivamente preminente in questo brano , a sostegno delle argomentazioni che seguono.