Romani 8:20-21

«Poiché la creazione è stata sottoposta alla frustrazione (vuoto, vanità), non di sua volontà, ma a causa di colui che l'ha sottoposta, nella speranza che anche la creazione stessa sia liberata dalla schiavitù della corruzione nella libertà della gloria dei figli di Dio.'

E il motivo per cui aspetta con il fiato sospeso è perché è stato soggetto a frustrazione e vuoto ("vanità"). Il pensiero qui è di Genesi 3 . La creazione era stata 'molto buona' anche agli occhi di Dio ( Genesi 1:31 ). Era fiorito e prosperato.

Ma si era trasformato in conseguenza del peccato dell'uomo in qualcosa che soffriva la corruzione, la morte e il decadimento, in qualcosa che era gravemente guastato. Ciò che era fiorito in tale gloria era stato soggetto a frustrazione, futilità e vuoto mentre cercava di propagarsi. Invece di fecondità positiva, abbandonata a se stessa produceva erbacce. E anche il mondo animale era soggetto a lotta, morte e decadenza, in totale contrasto con la visione di Isaia della nuova terra ( Isaia 11:6 ).

Anch'esso era entrato nella lotta per l'esistenza. E ciò non per sua scelta (escludendo quindi l'uomo che ha fatto la sua scelta). Era stata piuttosto la volontà del Creatore, che l'aveva così assoggettata ("maledetta sia la terra") perché apparteneva a un uomo ribelle a cui era stato affidato il dominio su di essa. Questo, tuttavia, non l'aveva lasciata senza speranza, perché proprio come era coinvolta nel peccato e nel fallimento dell'uomo, così sarebbe stata coinvolta nella sua redenzione finale.

Mentre dunque è ora nella schiavitù della corruzione (prigioniero della corruzione), un giorno sarà liberato per godere della libertà della gloria dei figli di Dio, parte della quale è l'incorruttibilità ( Romani 2:7 ).

L'idea alla base di questo è, naturalmente, l'ideale dei nuovi cieli e della nuova terra in cui abita la giustizia ( 2 Pietro 3:13 ; Apocalisse 21:1 ; confronta Isaia 65:17 ).

In quella nuova terra, una terra spirituale, si adempiranno letteralmente tutte le promesse fatte ad Abramo e ai suoi eredi, della terra che sarebbe stata loro (vedi Ebrei 11:10 ), perché questa terra è un 'prototipo' di ciò che deve venire. Proprio come il corpo della risurrezione dell'uomo sarà in qualche modo connesso con i nostri corpi attuali, così la nuova terra sarà in qualche modo connessa con la vecchia terra. Ma in contrasto con la terra attuale, la nuova terra sarà spirituale, eterna e incorruttibile.

Il gemito della creazione, dei figli di Dio e di Dio stesso nell'adempiere il suo proposito salvifico mediante lo Spirito.

Niente è più commovente di questa immagine di una creazione che geme, di una chiesa che geme e di uno Spirito che geme, mentre i propositi di Dio vanno avanti. Conferma, e intende confermare, che siamo parte di una creazione sofferente, motivo per cui anche noi dobbiamo aspettarci di soffrire, perché Dio realizza il suo scopo attraverso la sofferenza.