Genesi 1:31

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'ACCOUNT DI CREAZIONE Il modo in cui inizia il libro della Genesi non lascia dubbi sul fatto che sia la rivelazione di Dio. Il racconto della creazione è verità storica. La domanda è come è stato dato? Una risposta a questa domanda afferma che gli ebrei hanno ottenuto il resoconto dai registri di altre nazioni riguardo all'origine dell'universo e che lo hanno alterato secondo le proprie idee religiose. Questa è un'impossibilità. Le antiche nazioni pagane consideravano Dio e l'universo un tutt'uno e non avevano assolutamente alcuna conoscenza dell'esistenza di Dio indipendente dall'universo, né sapevano nulla di una creazione del mondo. Ecco qualcosa di completamente diverso da tutte le teorie, mitologie e altre invenzioni della razza umana. Come allora è stato dato? Per rivelazione di Dio è l'unica risposta. Nessun essere umano sapeva nulla dell'origine dei c...

SCENE DI CREAZIONE Genesi 1:11 ; Genesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE In Genesi 1:11 e Genesi 1:12 troviamo la storia del comando di Dio alla terra di produrre erba, l'erba che produce seme e l'albero da frutto che produce frutto. In tutto questo c'è una meravigliosa profondità di significato che influenza le nostre vite spirituali. 1. LA CHIAMATA DI DIO A NOI È PER LA FECONDITÀ. Che sia nella terra naturale o nella vita dei santi, il grande cuore di Dio desidera frutti. Ricordiamo come Cristo disse in un'occasione: "Io sono la vera vite e mio padre è il marito". Poi disse che ogni tralcio che non portava frutto er

Nella nostra natura umana c'è la sete di conoscere le origini. Dio ci ha dato questa natura e Dio fornisce la risposta al nostro desiderio in modo semplice e deciso nella prima dichiarazione della Sua stessa rivelazione all'umanità. Non va più indietro che all'inizio della storia dei cieli e della terra creati. Chiunque abbia fede comprende questo, "che i mondi sono stati formati dalla parola di Dio" ( Ebrei 11:3 ). alcuni potrebbero mettere in dubbio e ragionare su come Dio abbia potuto creare un universo così straordinario, ma la fede crede semplicemente a ciò che dice la parola di Dio: "Egli parlò, e fu fatto, comandò e tutto si fermò" ( Salmi 33:9 ) . Questo fu l'inizio dell'attività di Dio nella creazione. Giovanni 1:1

Genesi 1 È possibile che Dio abbia inizialmente creato un solo tipo di materia, il germe di tutto l'universo. In effetti, la Scrittura sembra suggerire questo nel sublime resoconto dell'origine della luce: "E Dio disse: Sia la luce, e la luce fu". Qui la luce è evidentemente considerata come la prima di tutte le cose sublunari. L'agente principale in questo lavoro era il Figlio di Dio. Aveva creato il terzo cielo. Aveva creato gli angeli. Il forte Satana stesso era originariamente opera di Cristo. Non è una mano strana quella che ha plasmato i mondi. Vai ovunque tu possa, la mano di Cristo è stata prima di te, e Colui Che ha creato tutti questi strani soli e tutti questi potenti sistemi, è la stessa Vittima che ha sofferto, sanguinato ed è morta sul Calvario. I. La creazione fu un processo graduale, un processo che probabilmente si estendeva su milioni di età; non solo un processo, ma...

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

E Dio vide ogni cosa che aveva fatto, ed ecco, _era_ molto buona. E la sera e la mattina erano il sesto giorno. Ed ecco, era molto buono - טוב מאד tob meod, Superlativamente, o solo buono; buono come potrebbero essere. Il piano sapiente, il lavoro ben eseguito, le diverse parti correttamente disposte; loro natura, limiti, modalità di esistenza, modalità di propagazione, abitudini, modalità di sostentamento, ecc. , ecc., debitamente e permanentemente costituiti e garantiti; perché ogni cosa era formata alla massima perfezione della sua natura, affinché nulla potesse essere aggiunto o diminuito senza gravare le operazioni della materia e dello spirito da una parte, o renderle inefficienti al fine proposto dall'altra; e Dio ha fatto tutte queste opere meravigliose in modo da essere glorificato in tutto, da tutti e attraverso tutto. E la sera e la mattina erano il sesto giorno - La parola ע...

E Dio vide ogni cosa che aveva fatto, ed ecco, [era] molto buona. E la sera e la mattina erano il sesto giorno. ver. 31. _Ecco, è stato molto buono. _] O, estremo buono, gradevole e proficuo, una struttura curiosa e gloriosa, piena di ammirevole varietà e abilità, tale da suscitare diletto e compiacimento in Dio, e comanda da noi contemplazione e ammirazione, come un grande giardino, custodito di frutti e fiori, chiama i nostri occhi da ogni parte. Perché altrimenti Dio ci ha dato un'anima ragionevole, e un giorno di sabato, e un volto piegato in alto, e, come si suol dire, _un_nervi peculiari negli occhi, per tirarli su verso la sede del loro riposo? Oltre a una natura portata con gioia dopo commedie, rievocazioni, maschere, spettacoli strani e spettacoli rari, che spesso sono peccaminosi o vani, o, nel migliore dei casi, imperfetti e insoddisfacenti? Sicuramente quelli che «non riguard...

_E DIO VIDE OGNI COSA CHE AVEVA FATTO, ED ECCO, ERA MOLTO BUONA. E LA SERA E LA MATTINA ERANO IL SESTO GIORNO._ Ho visto che era molto buono. Nel semplice stile antropomorfo di questa storia, il Creatore è rappresentato come un artista, e in tutte le fasi successive dell'opera creativa si sofferma a osservarne il progresso, che Egli dichiarò "buono". Ma dopo averlo completato con la creazione dell'uomo, lo dichiarò "molto buono"; non solo ciascuna parte separata, ma nel suo insieme, adattata per essere l'abitazione di una razza di creature intelligenti e morali, la scena di tutti i vari piani e operazioni che dovevano essere sviluppate sotto quell'economia di provvidenza che stava per iniziare . IL SESTO GIORNO , х _YOWM_ ( H3117 ) _HASHISHIY_ ( H8345 )]. Questo è l'unico di tutti i numeri usati in questo capitolo che ha l'artic

_IL VERDETTO DIVINO_ 'E Dio vide ogni cosa che aveva fatto, ed ecco, era molto buona.' Genesi 1:31 Nessuno può provarci che Dio ha fatto il mondo; ma la fede, che è più forte di tutti gli argomenti, ce ne rende certi. I. TUTTI CHE DIO HA FATTO È BUONO, come Egli è, e, di conseguenza, se qualsiasi cosa al mondo sembra essere cattiva, una delle due cose deve essere vero di esso: (1) o è _non è_ male, anche se non sembra così per noi, e Dio ne trarrà del bene a suo tempo; o (2) se la cosa è veramente brutta, allora Dio non l'ha fatta. Deve essere una malattia, un errore, un fallimento opera dell'uomo, o di qualche persona, ma non di Dio. Poiché tutto ciò che ha fatto, lo vede in eterno, ed ecco, è molto buono. II. DIO HA CREATO OGNUNO DI NOI BUONO NELLA SUA MENTE, altrimenti non ci avrebbe creati affatto. Perché il pensiero di Dio su di noi, il

CORONA DELLA CREAZIONE DELL'UOMO Genesi 1:20 La creazione rivela la natura di Dio, come l'immagine l'artista. La Sua eterna Potenza e Divinità sono visibili nelle Sue opere. Vedi Romani 1:20 . E tutte le cose e gli esseri furono fatti per mezzo di Gesù Cristo. Considera Colossesi 1:15 . Le mani del Figlio di Dio hanno intrecciato le tende azzurre sopra di noi e le hanno riempite di luminari. I mari sono suoi e li ha fatti e li ha riempiti di creature viventi. I boschi sono il risultato della sua mente e li ha riempiti di fiori e uccelli. Insegnò loro a vivere senza cura. Riempì d'amore per i suoi piccoli il cuoricino dell'uccellino e la benedisse. Suo è il bestiame su mille colline. Ha plasmato l