Genesi 1:8

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'ACCOUNT DI CREAZIONE Il modo in cui inizia il libro della Genesi non lascia dubbi sul fatto che sia la rivelazione di Dio. Il racconto della creazione è verità storica. La domanda è come è stato dato? Una risposta a questa domanda afferma che gli ebrei hanno ottenuto il resoconto dai registri di altre nazioni riguardo all'origine dell'universo e che lo hanno alterato secondo le proprie idee religiose. Questa è un'impossibilità. Le antiche nazioni pagane consideravano Dio e l'universo un tutt'uno e non avevano assolutamente alcuna conoscenza dell'esistenza di Dio indipendente dall'universo, né sapevano nulla di una creazione del mondo. Ecco qualcosa di completamente diverso da tutte le teorie, mitologie e altre invenzioni della razza umana. Come allora è stato dato? Per rivelazione di Dio è l'unica risposta. Nessun essere umano sapeva nulla dell'origine dei c...

ALL'INIZIO DIO Genesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE In questi giorni di umanizzazione di Dio, abbiamo bisogno di dedicare più tempo allo studio dell'eternità di Dio. La Bibbia si apre con l'espressione: "In principio Dio". Consideriamo tre cose. 1. LA SOLITUDINE DI DIO. Dio era prima di ogni cosa perché era nel principio. Egli era il Creatore, ed era, quindi, prima che qualsiasi cosa fosse creata. La mente umana non può cogliere questa meraviglia, Dio esisteva solo nella Sua personalità trina prima che qualcosa venisse in essere. Esisteva nello spazio illimitato, nell'immensità disabitata. AH le cose sono state fatte da Lui, e senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto. Il Creatore ha preceduto la creazione. 2. IL POSTO LEGITTIMO DI DIO. Se tutte le cose sono state fatte da Lui e per Lui, e se in Lui tutte le cose consistono, allora

Nella nostra natura umana c'è la sete di conoscere le origini. Dio ci ha dato questa natura e Dio fornisce la risposta al nostro desiderio in modo semplice e deciso nella prima dichiarazione della Sua stessa rivelazione all'umanità. Non va più indietro che all'inizio della storia dei cieli e della terra creati. Chiunque abbia fede comprende questo, "che i mondi sono stati formati dalla parola di Dio" ( Ebrei 11:3 ). alcuni potrebbero mettere in dubbio e ragionare su come Dio abbia potuto creare un universo così straordinario, ma la fede crede semplicemente a ciò che dice la parola di Dio: "Egli parlò, e fu fatto, comandò e tutto si fermò" ( Salmi 33:9 ) . Questo fu l'inizio dell'attività di Dio nella creazione. Giovanni 1:1

Genesi 1 È possibile che Dio abbia inizialmente creato un solo tipo di materia, il germe di tutto l'universo. In effetti, la Scrittura sembra suggerire questo nel sublime resoconto dell'origine della luce: "E Dio disse: Sia la luce, e la luce fu". Qui la luce è evidentemente considerata come la prima di tutte le cose sublunari. L'agente principale in questo lavoro era il Figlio di Dio. Aveva creato il terzo cielo. Aveva creato gli angeli. Il forte Satana stesso era originariamente opera di Cristo. Non è una mano strana quella che ha plasmato i mondi. Vai ovunque tu possa, la mano di Cristo è stata prima di te, e Colui Che ha creato tutti questi strani soli e tutti questi potenti sistemi, è la stessa Vittima che ha sofferto, sanguinato ed è morta sul Calvario. I. La creazione fu un processo graduale, un processo che probabilmente si estendeva su milioni di età; non solo un processo, ma...

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

E Dio chiamò il firmamento Cielo. E la sera e la mattina erano il secondo giorno....

_E Dio chiamò il firmamento Cielo. E la sera e la mattina erano il secondo giorno._ Ver. 8. _E la sera, ecc. _] Qui non si fa menzione dell'approvazione di Dio per il lavoro di questo secondo giorno. Non per questo fu allora creato l'inferno, né gli angeli reprobi furono poi espulsi, come ne danno i Giudei come ragione; ma perché il lavoro di questo giorno è stato lasciato imperfetto, fino al prossimo; al quale, dunque, era riservata la benedizione, che poi viene raddoppiata. Dio si compiace di compiere le sue opere, non tutte in una volta, ma per gradi, affinché ci prendiamo del tempo per contemplarle frammentariamente, e vederlo in ognuna di esse, come in un vetro ottico. "Considera i gigli del campo", dice il nostro Salvatore. _Kαταμαηετε_ Mat 6:28 "Va dalla formica, pigro", dice Salomone. Pro 6:6 Lutero , cancelliere _di_ Sassonia, volle che Pontano, cancelliere di Sassonia, contemp...

_E DIO DISSE: VI SIA UN FIRMAMENTO IN MEZZO ALLE ACQUE, E SEPARI LE ACQUE DALLE ACQUE._ Sia un firmamento, х _RAAQIYA`_ ( H7549 )] - espansione. La nostra versione, che segue la Settanta e la Vulgata, usa la parola "firmamento", che dà una visione erronea del significato del termine ebraico, che deriva da una radice che significa "battere", "diffondere". Se la parola ebraica, nel senso primario di 'una cosa battuta', _INDICAVA_ , come molti sostengono, una lastra metallica, era, come lo _STEREOOMA_ greco ( G4733), o il latino firmamentum, per esprimere l'idea di stabilità e di splendore, per nulla di un arco solido, ed era usato per designare la volta azzurra eterea sopra di noi, corrispondente ad un uso comune e familiare della parola "cielo". ' Tutte le espressioni che si trovano nella Scrittura che trasmettono l'idea di

CIELO, TERRA, STAGIONI Genesi 1:6 Ci sono state fasi successive nella creazione. I giorni probabilmente rappresentano lunghi periodi. È così con la nuova creazione nei nostri cuori. Vedi 2 Corinzi 5:17 . In natura le nuvole che galleggiano sopra di noi sono separate dalle acque ai nostri piedi quindi nell'esperienza cristiana dobbiamo cercare di placare la nostra sete non solo dal basso, ma dall'alto. Vedi Colossesi 3:1 . I nostri pozzi devono essere riempiti dal Cielo. Nota come nella creazione ci siano ripetute separazioni, come tra il giorno e la notte, tra i mari e le terre; così, vivendo nello Spirito, siamo più pronti a distinguere non solo tra il bianco e il nero, ma anche le diverse sfumat

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