E Dio disse: Vi sia un firmamento in mezzo alle acque, e separi le acque dalle acque.

Sia un firmamento, х raaqiya` ( H7549 )] - espansione. La nostra versione, che segue la Settanta e la Vulgata, usa la parola "firmamento", che dà una visione erronea del significato del termine ebraico, che deriva da una radice che significa "battere", "diffondere". Se la parola ebraica, nel senso primario di 'una cosa battuta', indicava , come molti sostengono, una lastra metallica, era, come lo stereooma greco ( G4733), o il latino firmamentum, per esprimere l'idea di stabilità e di splendore, per nulla di un arco solido, ed era usato per designare la volta azzurra eterea sopra di noi, corrispondente ad un uso comune e familiare della parola "cielo".

' Tutte le espressioni che si trovano nella Scrittura che trasmettono l'idea di una cupola solida e permanente sono usate solo nei libri poetici ( Giobbe 26:11 ; Giobbe 37:18 ; Sal 28:23), o nel linguaggio della vita quotidiana ( Genesi 7:11 ), la vivace immaginazione degli Ebrei paragonando il cielo sopra di noi - secondo l'aspetto in cui lo guardavano - a volte a una tenda o tenda stesa ( Salmi 104:2 ; Isaia 40:22), e altre volte a uno specchio fuso. Ma tali termini figurativi non esprimevano le loro reali concezioni dei cieli visibili più di quanto i viaggiatori moderni in Palestina, che spesso lo descrivono come "piombo fuso", o noi, che ne parliamo come un baldacchino, indichino così le nostre opinioni sulla sua vera natura.

Dio ha creato il firmamento. Il verbo х `aasaah ( H6213 )] qui usato che significa fare, preparare, sistemare, ecc. ( Proverbi 8:27 ), mostra che l'atmosfera non è stata ora creata per la prima volta dalla volontà di Dio; ma che fu sgombrata dalle fitte nebbie che, prima del secondo giorno, avevano circondato il globo.

Divise le acque sotto il firmamento dalle acque sopra il firmamento. "Le acque sotto il Diviso le acque sotto il firmamento dalle acque sopra il firmamento. "Le acque sotto il firmamento" sono intese come quelle menzionate in Genesi 1:10 , e per "le acque sopra il firmamento", un riferimento deve si faccia a quelli che, sotto forma di nubi e di vapore, si sa albergano nell'atmosfera ( Giudici 5:4 ; Giobbe 26:8 ; Giobbe 38:34 ; Salmi 18:11 ; Salmi 104:3 ; Geremia 10:13 ), e sono stati poi formati.

C'è una notevole precisione nel linguaggio impiegato, quando si tiene presente che il comando: "Separi le acque dalle acque", è stato dato prima dell'apparizione della terraferma. L'espansione termica di un'atmosfera buia e torbida produrrebbe l'effetto che mentre la massa più grande e più pesante del vasto abisso che copriva la superficie della terra sarebbe rimasta al di sotto, la parte più volatile delle acque sarebbe volata via nella parte superiore regioni, e così «dividono le acque dalle acque». Che gli Ebrei conoscessero il processo naturale di evaporazione mediante il quale venivano rifornite "le acque sopra il firmamento", è abbondantemente evidente da Genesi 11:6 ; 1 Re 18:44; così che non c'è ombra di ragione per il cavillo sulla loro grossolana ignoranza nel concepire l'esistenza di un oceano celeste che è stato sostenuto sulla solida volta del cielo.

Prima dell'alba di questo giorno (l'atmosfera essendo satura di un eccesso di umidità), i vapori acquosi cadevano così bassi da premere o venire a contatto con la superficie della terra. Non c'era una linea di confine; l'uno sembrava fondersi nell'altro. Ora Dio "fece", cioè "preparò", il firmamento per l'influenza espansiva del calore, in modo che trasportasse le parti più leggere delle acque che ricoprivano la superficie della terra e le tenesse sospese nei cieli visibili. Il comando era "Lascia che divida" - letteralmente, "Lascia che si divida", o continua a dividere. La separazione tra le acque sulla terra e le nuvole, che sono portatrici di umidità nel cielo, doveva essere completa e permanente.

Chiamato il firmamento Cielo. Nel senso più alto del termine questa parola denota il luogo della dimora divina; ma è frequentemente e familiarmente applicato per designare quel baldacchino aereo che sormonta la terra.

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