Apocalisse 21:1-8

( a) La vista in lontananza della città.

Apocalisse 21:1 . cfr. Isaia 65:17 . il mare non c'è più: all'età apostolica l'oceano parlava di separazione e isolamento. Per questo elemento di inquietudine, questa fruttuosa causa di distruzione e morte, questo divisore di nazioni e chiese, non poteva esserci posto in un mondo di rapporti sociali , vita immortale e pace ininterrotta (Swete).

[In definitiva questo probabilmente risale alla concezione del mare come nemico turbolento di Dio, che trova spesso espressione nell'AT e si basa sul mito babilonese della conquista del mostro del caos che ha preceduto la creazione del mondo. Le ultime cose devono essere come le prime, la creazione di nuovi cieli e nuova terra sarà preceduta da un trionfo ancora più splendido, in cui l'antico nemico di Dio sarà completamente distrutto. ASP]

Apocalisse 21:2 . nuova Gerusalemme: vedi le osservazioni introduttive a questo capitolo. una sposa: cfr. Apocalisse 19:7 ; anche, per le immagini. Isaia 61:10 ; Isaia 62:5 .

Apocalisse 21:3 . il tabernacolo: cioè la dimora di Dio; cfr. Giovanni 1:14 mg., La Parola. tabernacolo in mezzo a noi.

Apocalisse 21:4 . morte: qui personificata come in Apocalisse 20:13 . le prime cose: il mondo precedente.

Apocalisse 21:6 . l'Alfa e l'Omega: Apocalisse 1:8 *.

Apocalisse 21:7 . Colui che vince: questa frase ricorre in ciascuna delle lettere alle sette chiese. Tutte le grandi promesse del Rev. sono fatte a colui che vince. i paurosi: i codardi che hanno fallito nella competizione con il paganesimo. l'abominevole: coloro che hanno preso parte agli abomini legati al culto della bestia. stregoni: commercianti di magia. seconda morte: Apocalisse 20:14 *.