Isaia 62:5

CAPITOLO 62 La gloria di Sion 1. _Non si riposerà ( Isaia 62:1 )_ 2. _I nuovi nomi ( Isaia 62:2 )_ 3. _L'intercessione e la risposta ( Isaia 62:6 )_ 4. _Il compimento Isaia 62:10 ( Isaia 62:10 )_ L'intercessione all'inizio del capitolo è quella di Cristo. Non si riposerà finché non avrà realizzato il Suo scopo nel Suo popolo terreno e in Sion. Quando sarà compiuto Gentili e re ne saranno testimoni. Sion allora sarà chiamata con un nuovo nome. L'abbandonato non sarà più abbandonato; la desolazione della terra cesserà. S

_Dimorare. Ebraico, "sposare". Saranno attaccati al loro paese. --- Te. Ti amerà come uno sposo che ha sposato di recente. Cristo non abbandona mai la sua vergine sposa. (Calmet) --- Isaias parla di qualche stato degli ebrei che non è ancora avvenuto. (Houbigante)_...

Isaia 62:1 L'oratore di queste parole è il Messia personale. Notare il notevole parallelismo nelle espressioni selezionate come testo: "Non tacerò;" le guardie "non deve mai tenere _la loro_ pace." E il Suo comando per loro è letteralmente: "Voi che non ricordate a Geova _riposo_ (o silenzio)! e non Gli date _riposo_ ". Così abbiamo qui Cristo, la Chiesa e Dio, tutti rappresentati come incessantemente occupati nell'unica grande opera di stabilire Sion come centro di luce, salvezza e giustizia per il mondo intero. I. Il Cristo glorificato lavora costantemente per la Sua Chiesa. La Scrittura presenta l'attuale vita gloriosa del nostro Signore asceso sotto due aspetti contrastanti e armoniosi come riposo e come attività continua in mezzo al riposo. Attraverso tutte le età il Suo potere è in esercizio. Non dobbiamo solo guardare indietro alla croce, ma fino al trono. Dall

Poiché _come_ un giovane sposa una vergine, _così_ ti sposeranno i tuoi figli; e _come_ gioisce lo sposo per la sposa, _così il_ tuo Dio gioirà per te. Poiché da giovane - così - le particelle di confronto non sono attualmente nel Testo Ebraico: ma la Settanta, il Siriaco e il Caldeo sembrano aver letto nelle loro copie כ caph prefisso al verbo, כי כיבעל ki keyibal che sembra sono stati omessi per errore di un trascrittore, cagionato dalla ripetizione delle stesse due lettere. E prima del verbo nella seconda riga un MS. aggiunge כן ken, quindi; che sembra abbiano avuto nelle loro copie anche la Settanta, la Siriaca e la Caldea. Nella terza riga di questo verso lo stesso MS. ha in modo simile וכמשוש vechimsos, e due manoscritti. e il Talmud babilonese כמשוש kimsos, aggiungendo il כ caph; e nella quarta riga, anche il Talmud babilonese aggiunge ken, così, prima del verbo. Sir John Chardin...

Poiché [come] un giovane sposa una vergine, [così] i tuoi figli ti sposeranno; e [come] lo sposo si rallegrerà per la sposa, [così] si rallegrerà il tuo Dio per te. ver. 5. _Perché come un giovane sposa una vergine, così i tuoi figli sposeranno te. _] Questa traduzione (dice uno che preferisce la Vulgata, 'Il giovane abiterà con la vergine'), guasta il senso, poiché è improprio dire dei figli che sposeranno la madre. Ma io dico che la Chiesa non fiorisce mai più di quando il figlio sposa la madre e fa di tutto per abbellirla e ampliarla. Vedi 2 Corinzi 11:2 . _E come si rallegra lo sposo per la sposa, così si rallegrerà il tuo Dio per te. _] Comunicando alle nostre anime i suoi più dolci favori nelle sue ordinanze, come nel letto nuziale, e facendoci concepire con i frutti della giustizia per la vita eterna. Perciò è cosa assolutamente indegna che gli uomini si prost

_POICHÉ COME UN GIOVANE SPOSA UNA VERGINE, COSÌ TI SPOSERANNO I TUOI FIGLI; E COME GIOISCE LO SPOSO PER LA SPOSA, COSÌ IL TUO DIO GIOIRÀ PER TE._ Poiché (come) un giovane sposa una vergine, (così) i tuoi figli ti sposeranno. "I tuoi figli" - Lowth preferisce cambiare i punti, che non hanno alcuna autorità in ebraico: 'il tuo costruttore' o 'restauratore' ( _BONAYIK_ ( H1129 ) per _BAANAAYIK_ ( H1121 ) . La forma plurale, 'i tuoi costruttori', è usata per Dio, per esprimere la Sua infinita pienezza, come ebraico in Isaia 54:5 , 'il tuo Creatore sono i tuoi mariti'), cioè Dio: perché nella clausola parallela, e in Isaia 62:4 , Dio è implicito come essere "sposato" con lei; mentre difficilmente si p

LA TERRA DI BEULAH Isaia 62:1-12 _L'intercessore_ , Isaia 62:1-4 . Il Messia sta parlando qui. Attraverso i secoli, Egli vive sempre per fare intercessione. Chiede che la sua Chiesa sia una, che i pagani gli siano dati in eredità e che Israele sia restaurato. È il grido del Salvatore irrequieto. Quando Gesù ti supplica, povera anima, tu non puoi essere desolata e abbandonata. Dio ama, sebbene tutti odiano; Dio si compiace, sebbene tutti aborrino; Dio rimane, anche se tutti abbandonano. _Intercessori_ , Isaia 62:5-7 . Il Gran Sommo Sacerdote ci chiama ad essere sacerdoti. Il Signore irrequieto ci invita a non riposare. Dice: "Guarda con me". Ci dà riposo dal peccato e dal dolore, affinché non riposiamo dalla preghiera. Non dobbiamo riposarci e non dare riposo a Dio. Dobbiamo diventare i “ricordatori” di Dio,...

_La prosperità della Chiesa._ 706 a.C.

SION LA SPOSA DI GEOVA. La profezia sulla gloria della perfezione di Sion qui raggiunge il punto più alto dell'esaltazione: _la congregazione dei redenti come sposa e sposa del Signore._...

Trattandosi così della prosperità materiale e della realizzazione spirituale, il profeta descrive ora più dettagliatamente la realizzazione vocazionale. Parlando come in mezzo a circostanze di incompletezza, dichiara il suo desiderio e dichiara la sua determinazione a non tacere né a riposare finché il popolo di Dio non realizzerà il suo ideale, in modo che sia vendicato tra le nazioni. Non c'è incertezza nel suo cuore, perché dichiara la sua convinzione che il popolo sarà ancora chiamato Efzibah piuttosto che Abbandonato, e la loro terra Beulah piuttosto che Desolata....