Daniele 8:1-27

Daniele 8. La visione dell'ariete e del capro. Questo capitolo fornisce un resoconto di un'altra visione che ebbe Daniele a Susan. Vicino al fiume Ulai si vede un ariete con due corna che spinge invincibilmente verso ovest, verso nord e verso sud. Improvvisamente da W. appare un capro, attacca l'ariete e gli spezza le corna. Quindi, il capro si ingrandì enormemente. Il notevole corno tra i suoi occhi è rotto e altre quattro corna spuntano per prenderne il posto.

Da questi quattro corni ne procedeva un altro, un piccolo corno, che si mosse verso l'E. ed il S. e attaccò la terra di Palestina, esaltandosi contro Dio, dissacrando il Tempio, ed abolendo i sacrifici per 2300 giorni.

L'interpretazione della visione che Gabriele dà a Daniele è eccezionalmente chiara, e non lascia dubbi sul fatto che si riferisca agli eventi dell'età dei Maccabei. L'ariete con le due corna rappresenta i due regni della Media e della Persia. Il capro è l'impero greco, il primo corno che rappresenta Alessandro Magno, e i quattro corni successivi i quattro regni in cui l'impero successivamente si divise.

Il piccolo corno è Antioco Epifane, un re dall'aspetto feroce e dalla comprensione di frasi oscure. L'attacco alla religione ebraica è chiaramente descritto e viene data la promessa che Dio libererà il suo popolo.

Daniele 8:1 . Baldassarre: Daniele 5:1 *. alla prima: si riferisce alla visione delle quattro bestie in Daniele 7, datata due anni prima.

Daniele 8:2 . Il palazzo Shushan: la cittadella di Susa ( Nehemia 1:1 ; Ester 1:2 ; Ester 1:5 ).

Susa era la capitale dell'Elam, ed era situata sul fiume Euleus, direttamente a N. della testa del Golfo Persico. È descritto da Senofonte come la residenza invernale dei re persiani. La sua cittadella era rinomata per la sua forza. Poiché la città fu distrutta durante il regno di Assurbanipal (668- 626 a.C.) e non restaurata fino al tempo di Dario Istaspis (521- 485 a.C.), c'è qualche dubbio sul fatto che la cittadella esistesse alla data implicita in questo capitolo .

Elam: la provincia o distretto E. del basso Tigri e N. del Golfo Persico ( Geremia 49:34 *). Ulai: Eulæ us (l'attuale Karûn), uno dei tre fiumi che sfocia nel Golfo Persico dalle montagne sul N. Driver, tuttavia, pensa che fosse probabilmente un grande canale artificiale che collegava due di questi fiumi.

Daniele 8:3 . l'ariete: simbolo di potenza ed energia ( Ezechiele 39:18 ). Delle due corna quella inferiore rappresenta l'Impero Mediano, la superiore che è sorta per ultima il Persiano.

Daniele 8:5 . he-goaf: usato metaforicamente per descrivere un sovrano o capo ( Isaia 14:9 ( mg. ), Isaia 34:6 ; Ezechiele 39:18 ), che qui rappresenta l'impero greco.

sul volto: una descrizione esagerata ma pungente delle conquiste di Alessandro. non toccava terra: tale era la velocità del capro che sembrava volare senza toccare terra, un riferimento alla rapidità del trionfante progresso di Alessandro. corno notevole: Alessandro Magno.

Daniele 8:7 descrive la caduta dell'impero persiano prima di Alessandro.

Daniele 8:8 . si ruppe un grande corno: si riferisce alla tragica morte di Alessandro al culmine del suo potere nel 323 aC quattro corni notevoli: cioè i quattro regni in cui era diviso l'impero greco: ( a ) Egitto, ( b ) Asia Minore, ( c ) Siria e Babilonia, ( d) Macedonia e Grecia ( cfr Daniele 11:4 ) .

Daniele 8:9 . un piccolo corno: Antioco Epifane (175- 164 aC) la cui oppressione provocò l'insurrezione dei Maccabei. terra gloriosa: la Palestina ( cfr Daniele 11:16 ; Daniele 11:41 ).

Daniele 8:10 . l'ospite del cielo: le stelle. Questo attacco ai corpi celesti è un modo simbolico per descrivere Antioco: il tentativo di distruggere la religione ebraica.

Daniele 8:11 . il principe dell'esercito: cioè Dio. olocausto: si riferisce ad Antioco-'profanazione del Tempio e soppressione dei sacrifici.

Daniele 8:12 . e l'ostia fu data: il significato di questa clausola è molto incerto. Conducente rende, Fu designato un esercito contro l'olocausto continuo con trasgressione, e lo spiega così: Antioco ricorse alla violenza e istituì una guarnigione armata per sopprimere i sacri riti degli ebrei. RV significa che un esercito ( cioè un esercito di israeliti) le fu consegnato (il corno, cioè Antioco) insieme all'olocausto per trasgressione ( cioè l'apostasia degli ebrei sleali).

Daniele 8:14 . duemilatrecento: 1150 giorni. La profanazione dell'altare durò dal 15 Chislew 168 aC al 25 Chislew 165 aC, o 3 anni e 10 giorni. Il numero di giorni calcolati in un anno ebraico in questo momento è incerto, ma la gamma di possibilità per questo periodo è compresa tra 1090 e 1132 giorni, e in ogni caso il numero è inferiore al profetizzato 1150.

Alcuni studiosi ritengono che i 1150 giorni non siano calcolati dall'effettiva distruzione dell'altare, ma dalla data dell'editto di Antioco. Altri sostengono che il Libro sia stato scritto entro questo periodo e che i 1150 giorni o 3 anni e mezzo fossero, quindi, una predizione genuina, che fu soddisfatta solo approssimativamente.

Daniele 8:17 . la visione appartiene alla fine: per lo scrittore gli eventi dell'insurrezione dei Maccabei sarebbero stati seguiti dalla fine del mondo.

Daniele 8:19 . nell'ultimo tempo dell'indignazione: quando l'ira di Dio si manifesterà alla fine dei tempi.

Daniele 8:20 . Daniele 8:3 *.

Daniele 8:23 . capire frasi oscure: un maestro della dissimulazione, capace di celare il suo significato sotto parole ambigue (Driver).

Daniele 8:24 . non per suo proprio potere: cioè o ( a) con il permesso di Dio, o ( b) dai suoi intrighi.

Daniele 8:25 . rotto senza mano: per atto di Dio.

Daniele 8:26 . zittisci la visione: mantienila segreta.