Giovanni 5:1-9

Giovanni 5:1a . La Piscina di Betzatha. Se inGiovanni 5:1 5,1 leggiamo la festa, probabilmente si intende Tabernacoli ( cfr Giovanni 7:2 ).

Il vero testo, tuttavia, sembra fare festa. Sono stati suggeriti Pentecoste, Purim (a marzo, secondo Giovanni 4:35 preso come una nota del tempo e non come un proverbio) e Trombe (settembre). È meglio lasciare la questione dove l'ha lasciata l'autore. Sembra che non lo sappia. Parla della piscina alla Porta delle Pecore (NE.

angolo dell'area del Tempio; cfr. Nehemia 3:1 *, Nehemia 3:32 ), o forse la vasca delle pecore, secondo alcune autorità, come ancora in piedi ai suoi tempi. Non è sicuro trarre inferenze dal presente, che può essere spiegato in modi diversi.

Il nome è dubbio. Probabilmente Bethzatha ( mg.) è la forma originaria, di cui Bethesda e Bethsaida sono alterazioni di nomi più noti. Secondo Giuseppe Flavio Bezetha era il nome del quartiere settentrionale della città. Il racconto dell'angelo in AV, RVm ( Giovanni 5:4 ) è chiaramente un'aggiunta successiva. Le parole di Giovanni 5:3 , in attesa del movimento delle acque, sono meglio attestate, e ricevono qualche appoggio da Giovanni 5:7 , di cui però possono essere una glossa interpretativa.

[Sull'intera storia si veda R. Harris, Sidelights on NT Research, Lect. II. Suggerisce che la festa sia il Rosh-ha-Shanah o Capo dell'anno, e racconta come una volta trovò alcuni cristiani armeni in attesa, secondo l'usanza, della discesa di Gabriele nella piscina del loro villaggio, ( a) per dare virtù curative al acqua, ( b) per arricchire l'uomo che per primo dopo la mezzanotte attirò l'acqua. AJG]