Osservanza del Sabato ( Marco 2:23 *, Luca 6:1 ). L'incidente mostra che i discepoli stavano imparando l'insegnamento del loro Maestro. Deuteronomio 23:25 consentiva la pratica, ma l'obiezione rabbinica ad essa di sabato era che mieteva.

Le variazioni da Mk. non sono importanti, se non l'omissione dell'errato riferimento ad Abiatar, e l'aggiunta di Matteo 12:5 come ulteriore e più forte eccezione storica. Vari tipi di lavoro sabbatico non solo erano permessi, ma comandati ai sacerdoti. Matteo 12:6 segg.

forse apparteneva originariamente ad un'altra occasione. Ci ricorda Giovanni 7:23 , e qui prepara la via all'uso messianico del Figlio dell'uomo da parte di Mt. in Matteo 12:8 , un uso che elimina Marco 2:27 .

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