Matteo 18:21-35

Il dovere del perdono illustrato dalla parabola del servo ingrato. Con Matteo 18:21cfr. Luca 17:4 , che fa del pentimento una condizione. I rabbini insegnavano ( Yoma, 86 b) che bisogna perdonare il proprio fratello (OT prossimo) tre volte ( cfr. Luca 17:4

Amos 1:3 ; Amos 1:6 ; Amos 1:9 ). Secondo Gesù, il perdono degli uomini dovrebbe essere illimitato, come quello del Padre suo che è nei cieli. L'uomo naturale anela alla vendetta illimitata ( Genesi 4:24 ), l'ambizione dell'uomo spirituale è esercitare il privilegio del perdono illimitato.

La parabola che segue non presenta difficoltà. Il giudizio è senza pietà per colui che non ha mostrato pietà ( Giacomo 2:13 ). Il perdono divino non è così assoluto come sembra: chi non osserva le sue condizioni perde anche ciò che sembra avere. Notare la grande discrepanza tra le due somme, diciamo due milioni di sterline contro dieci, e cfr.

la trave e la scheggia di Matteo 7:3 . Il grande inadempiente doveva essere uno dei ministri del re, per le cui mani passavano le tasse reali. Per l'ordine del re cfr. Levitico 25:39 ; Levitico 25:47 ; 2 Re 4:1 , e nota la lezione sussidiaria che il trasgressore coinvolge altri nelle conseguenze del suo peccato.

La tortura ( Matteo 18:34 ) era stata introdotta in Giudea da Erode, la sua menzione qui è un dettaglio letterario di cui non si deve insistere per l'interpretazione.