Matteo 9:9-13

Il richiamo di Matteo. Gesù mangia con i pubblicani ( Marco 2:13 *, Luca 5:27 ). Non c'è bisogno di dubitare dell'identificazione di Matteo (= dono di Yahweh) e Levi; Pietro aveva un doppio nome ebraico, Simone e Kefa. Lc. nota come questo discepolo abbia abbandonato tutto; non poteva tornare alla sua vecchia vocazione, come potrebbe fare un pescatore.

Il pasto sarebbe stato apparentemente nella casa di Gesù ( cfr Matteo 9:13 , Non è mia missione invitare i giusti); Cafarnao era ormai la sua città ( Matteo 9:1 ). Come medico, il Signore doveva entrare in stretto contatto con coloro che erano malati, indipendentemente dall'inquinamento contagioso che i farisei evitavano.

Matteo 9:13a ( Osea 6:6 ) è citato ancora in Matteo 12:7 ; qui sembra a malapena a posto (sebbene il sacrificio in generale significhi correttezza rituale), poiché Gesù aveva basato la sua azione sul semplice dovere piuttosto che sulla misericordia. Il giusto e il peccatore corrispondono al tutto e al malato. L'aggiunta di Luca, al pentimento, è un tentativo di spiegare perché i giusti non furono chiamati.