L'ira vendicativa di Yahweh. Yahweh è un Dio geloso e vendicativo sensibile all'onore di Sé stesso e del Suo popolo che marcia attraverso turbine e tempeste per salvarlo dal nemico. Davanti alla sua presenza si seccano mari e fiumi, Basan, Carmelo e Libano inaridiscono, le montagne tremano e la terra stessa si solleva. Come può allora l'uomo mortale affrontare il bagliore della sua ira? Per coloro che confidano in Lui Egli è una roccaforte nel giorno della sventura; ma li ha spinti nelle tenebre i suoi avversari, non vendicandosi due volte, ma eliminandoli completamente e tutti i loro inganni. Sebbene per un po' possa rimanere in silenzio, sta accumulando ira contro di loro; e tutti saranno falciati come spine, o bruciati nel fuoco come stoppia.

Nahum 1:2 b (la stanza N) dovrebbe chiaramente seguireNahum 1:9a , mentreNahum 1:3a è un'interpolazione (daEsodo 34:6 f.

) modificando la severità delle parole di apertura. La stanza B si trova in Nahum 1:3b , la descrizione della marcia di Yahweh attraverso tempesta e tempesta.

Nahum 1:4 . Bashan, Carmel e Libano erano proverbiali per fertilità e fogliame.

Nahum 1:6 . sono spezzati: anzi, si accendono (trasponendo le lettere centrali).

Nahum 1:7 segg. Usando i suggerimenti delle Versioni, rendete un po' come segue: Yahweh è buono con coloro che aspettano in Lui una fortezza nel giorno della sventura. Egli conosce coloro che si rifugiano in Lui, e nel diluvio traboccante li libera. Fa fine completa a quelli che insorgono contro di Lui, e spinge i suoi nemici nelle tenebre.

Nahum 1:9 . Trasponendo le clausole (come richiede lo schema alfabetico) lette, Egli non si vendica due volte sui Suoi nemici (LXX), ma ne fa una fine assoluta (di loro). Che cosa escogitate dunque contro Yahweh?

Nahum 1:10 . Il testo qui è irrimediabilmente ingarbugliato e corrotto, ma con certi cambiamenti e omissioni di lettere (annotate nel testo di Kittel) si può ricavare il seguente senso: come spine tagliate sono tutte, come stoppia secca sono bruciate nel fuoco ( cfr. Isaia 33:12 ).

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