Sposo a Cristo. Paolo torna al suo paradosso sulla Legge e la Grazia ( Romani 6:14 s.) e lo illustra mediante il matrimonio, Cristo ora sta per Grazia.

Romani 7:1 . Il matrimonio si lega mentre il marito vive; alla sua morte la moglie è libera per un'altra unione.

Romani 7:4a . Tu sei la moglie in questo caso; la legge il primo marito, il Cristo risorto il secondo; il nuovo matrimonio presuppone una liberazione dal vecchio ( Romani 7:6 ). Nell'espressione che non dovrebbe essere un'adultera, Paolo ripudia tacitamente l'accusa di apostasia mossa contro i cristiani ebrei ( cfr.

Giacomo 4:4 RV, Geremia 2:2 ; Osea 2:2 ss., ecc.).

Romani 7:4 b - Romani 7:6 . La differenza nella discendenza mostra quanto sia più felice e migliore il secondo matrimonio del primo: sposata alla legge, la nostra natura carnale ha dato frutto per la morte; ora portiamo frutto a Dio ( cfr Galati 5:22 s.

), con il risultato che serviamo ( cfr Rm Romani 6:18 ) in novità di spirito ( cfr Rm Romani 6:4 ), non nell'antichità della lettera. Il vecchio sistema funzionava per regola esterna; il nuovo per principio interno. Paolo si prende delle libertà con la sua similitudine: nella figura, il marito muore; nella domanda, la moglie sei stata messa a morte per quanto riguarda la legge per mezzo del corpo (morente) di Cristo ( Romani 7:4 ); così ancora in Romani 7:6 , dove l'AV, erroneamente, rimuove l' incongruenza.

Perché il credente cristiano muore con il suo Redentore, per condividere la sua vita celeste ( Romani 6:2 ). La morte di uno dei coniugi dissolve l'unione precedente ( cfr Galati 6:14 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità