Ed è la propiziazione per i nostri peccati: e non solo per i nostri, ma anche per i peccati del mondo intero.

E lui, х Autos ( G846 )] - 'E se stesso.' Egli è il nostro Avvocato 1 Corinzi 1:30 , perché Egli stesso è 'la propiziazione': astratto, come in 1 Corinzi 1:30 : Egli è a noi tutto ciò che è necessario per ' propiziarsi a favore di х hilasmos ( G2434 ) peri ( G4012 ) ] i nostri peccati:' il sacrificio propiziatorio, provveduto dall'amore del Padre, che rimuove l'alienazione, placa la giusta ira di Dio contro il peccatore.

'Non c'è incongruenza che un padre debba essere offeso con quel figlio che ama, e in quel momento offeso con lui, quando lo ama' (Dr. Pearson). [L'unico altro passaggio del Nuovo Testamento in cui si verifica hilasmos ( G2434 ) è 1 Giovanni 4:10 : risponde nella Settanta all'ebraico kaapar ( H3722 ), per effettuare un'espiazione o riconciliazione con Dio; in Ezechiele 44:27 , al sacrificio per il peccato; in Romani 3:25 ( hilasteerion ( G2435)), è un "propiziatorio" - cioè, il propiziatorio, o coperchio dell'arca su cui Dio, rappresentato dalla gloria Shekinah sopra di esso, ha incontrato il suo popolo, rappresentato dal sommo sacerdote che ha spruzzato il sangue di il sacrificio su di esso.]

E , х de ( G1161 )] - 'ancora.'

I nostri - credenti: non ebrei, in contrasto con i gentili; poiché non scrive ai giudei ( 1 Giovanni 5:21 ).

Anche per i peccati del mondo intero. L'avvocatura di Cristo è limitata ai credenti ( 1 Giovanni 2:1 ; 1 Giovanni 1:7 ): la sua propiziazione si estende tanto quanto il peccato: nota, 2 Pietro 2:1 , "tutto il mondo" non può essere limitato alla parte credente (cfr. .

1 Giovanni 4:14 e 1 Giovanni 5:19 ). «Anche tu fai parte del mondo: il tuo cuore non può pensare: Il Signore è morto per Pietro e Paolo, ma non per me» (Lutero).

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