Ora al Re eterno, immortale, invisibile, unico Dio saggio, onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Una degna conclusione dell'enunciato evangelico, meravigliosamente semplice, di cui la sua stessa storia è un modello vivo. È dal senso sperimentale della grazia che scaturisce la dossologia (Bengel).

Il Re eterno - letteralmente, 'Re delle (eterne) età.' [Settanta, ton ( G3588 ) aioona ( G165 ), kai ( G2532 ) ep' ( G1909 ) aioonoon ( G165 ), kai ( G2532 ) eti ( G2089 ) ( Esodo 15:18 , 'Il Signore regnerà per i secoli e oltre ') ( Salmi 145:13 , nm.

)] La "vita eterna" ( 1 Timoteo 1:16 ) suggeriva "il Re eterno". Risponde a "sempre e per sempre" - letteralmente, "ai secoli dei secoli" (l'innumerevole successione di età composta di età).

Immortale. Quindi Delta f, Vulgata. Ma AG g leggeva 'incorruttibile' [apthartoo per athanatoo] ( Romani 1:23 ).

Invisibile ( 1 Timoteo 6:16 ; Esodo 33:20 ; Giovanni 1:18 ; Colossesi 1:15 ; Ebrei 11:27 ).

L'unico Dio saggio. Quindi C. Ma 'Aleph (') A Delta G fg, Vulgata, omette "saggio", che probabilmente si è insinuato da Romani 16:27 ( Giuda 1:25 ; 1 Timoteo 6:15 ; Salmi 86:10 ; Greco, Giovanni 5:44 ).

Onore e gloria in dossologia solo qui e Apocalisse 5:13 Onore e gloria - in dossologia, solo qui e Apocalisse 5:13 .

Per sempre... Il pensiero dell'eternità (terribile per i non credenti) è delizioso per coloro che hanno la certezza della grazia ( 1 Timoteo 1:16 ) (Bengel).

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