Apocalisse 17:12

E le dieci corna che hai visto sono dieci re, che non hanno ancora ricevuto regno; ma ricevi il potere come re un'ora con la bestia.

Dieci re... non hanno ancora ricevuto alcun regno; ma ricevi il potere come re ... con la bestia. Quindi, e da Apocalisse 17:14 ; Apocalisse 17:16 , sembra che questi dieci re o regni debbano essere contemporanei della bestia nella sua ultima o ottava forma, cioè l'Anticristo.

Confronta Daniele 2:34 ; Daniele 2:44 , "la pietra colpì l'immagine sui suoi piedi" - cioè, sulle dieci dita, che sono, in Ap 17:41-44, interpretate "re". I dieci regni non sono, quindi, i dieci che sorsero nel rovesciamento di Roma (pagana), ma devono sorgere dall'ultimo stato del quarto regno sotto l'ottavo capo.

Tre dei primi dieci, piccolo corno del quarto regno, il papato, iniziando successivamente, assorbì Daniele 7:8 . Ma gli ultimi dieci del quarto regno, le "dieci dita", calpesteranno la terra come dieci regni simultanei, subordinati alla bestia. Alford osserva, "come re" implica che riservano i loro diritti regali e il loro nome nel dare "il loro potere e la loro forza alla bestia" ( Apocalisse 17:13 ; nota, Apocalisse 17:3 ).

Un'ora - un tempo decisamente breve, durante il quale "il diavolo è sceso sugli abitanti della terra e del mare, con grande ira, perché sa di avere poco tempo" ( Apocalisse 12:12 ). Probabilmente i tre anni e mezzo ( Apocalisse 11:2 ; Apocalisse 13:5 ).

L'Anticristo esiste molto prima della caduta di Babilonia; ma è solo allora che ottiene il vassallaggio dei dieci re. Prima si impone agli ebrei come messia, poi perseguita coloro che rifiutano le sue pretese blasfeme. Solo alla sesta coppa, nell'ultima parte del suo regno, associa a lui i dieci re in guerra con l'Agnello, dopo averli conquistati dagli spiriti dei demoni che fanno miracoli.

Il suo legame con Israele emerge dalla sua seduta "nel tempio di Dio" ( 2 Tessalonicesi 2:4 ), l'antitipico "abominio della desolazione che sta nel Luogo Santo" ( Daniele 9:27 ; Daniele 12:11 ; Matteo 24:15 ), "nella città dove nostro Signore fu crocifisso" ( Apocalisse 11:8 ).

Ireneo ('Haer.,' 5:, 25) e Cirillo di Gerusalemme ('Ruffinus Hist.,' 10:, 37) profetizzarono che l'Anticristo avrebbe dovuto avere la sua sede a Gerusalemme e restaurare il regno dei Giudei. Giuliano l'apostata prese parte con gli ebrei e aiutò a costruire il loro tempio, essendo qui il precursore dell'Anticristo.