Daniele 12:11

CAPITOLO 12 LA GRANDE TRIBOLAZIONE E LA LIBERAZIONE DI ISRAELE “ E in quel momento». A che ora? Il tempo della fine, il tempo dei guai come non c'era mai stato prima; lo stesso tempo a cui si riferisce nostro Signore in Matteo 24:21 . Anche Michele, il grande principe che rappresenta il popolo ebraico, è ora menzionato di nuovo. Si alzerà e prenderà un ruolo di primo piano negli eventi di quel tempo. Dal libro dell'Apocalisse apprendiamo (capitolo 12) che ci sarà guerra in cielo, è lì che Satana ha il suo dominio ora come principe del potere dell'aria. Michele, assistito dai suoi angeli, scaccerà il gran dragone, il diavolo e i suoi angeli. Saranno costretti a scendere a terra. Poi, quando Satana e i suoi angeli saranno scacciati, sarà istituita la grande tribolazione Ap 12:12. Michael si alzerà in un altro senso e prenderà una parte precisa nella liberazione del pop

IL TEMPO DELLA FINE Daniele 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE È molto interessante scoprire le visioni lontane della profezia, raccontate dallo Spirito attraverso i Profeti. Questi uomini dell'antichità, ricercati diligentemente quanto al tempo, o alla maniera del tempo, significava lo Spirito di Cristo che era su di loro, quando aveva testimoniato in anticipo delle sofferenze di Cristo e della gloria che doveva seguire. Siamo sicuri che, da Enoc in giù, i Profeti avevano più comprensione delle condizioni del mondo che avrebbero preceduto immediatamente il Secondo Avvento del Signore, di quanti ne abbiano molti che vivono nell'ora stessa del compimento profetico. Enoc non esitò a profetizzare, dicendo: "Ecco, il Signore viene, con diecimila dei Suoi santi, per eseguire il giudizio su tutti". David, più e più volte, nello Spirito, predetto dell'anticristo s

_Giorni: tredici più di tre e mezzo, secondo i nostri calcoli. Il numero dispari potrebbe essere trascurato. (vers. 7.) L'abominio durò tre anni e dieci giorni, ma i sacrifici erano stati sospesi sei mesi e tre giorni prima. Vedi cap. viii. 14. Se Daniele parlasse di anni lunari, come è probabile, la differenza sarebbe solo di due giorni. (Calmet) --- Dall'abolizione della messa il più possibile, e dalla pratica dell'eresia e dell'abominio, fino alla fine della persecuzione dell'anticristo, trascorreranno 1290 giorni. (Worthington)_...

Daniele 12 Abbiamo in questo capitolo: I. La speranza del santo sofferente. "Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno". La dottrina della risurrezione dei morti è qui per la prima volta ampiamente affermata, e ciò in modo tale da collegarla alla retribuzione, e da farne un incoraggiamento alla fedeltà sotto processo. II. Abbiamo qui, in secondo luogo, la ricompensa del santo lavoratore. "I saggi risplenderanno", ecc. Tra le nazioni della terra sono dati onori e decorazioni a coloro che hanno compiuto la più grande opera di distruzione. Ma nel regno di Cristo è tutt'altro. I posti di preminenza sotto di Lui sono assegnati a coloro che gli sono stati simili nella santità del loro carattere, nel sacrificio di sé della loro vita e nell'influenza santificante e nobilitante che hanno river

L'EPILOGO ( Daniele 12:1 ) IL dodicesimo capitolo del Libro di Daniele serve come epilogo generale del Libro, ed è altrettanto poco esente da difficoltà nell'interpretazione dei dettagli come lo sono gli altri capitoli apocalittici. La nota fondamentale, tuttavia, per la loro retta comprensione deve essere data nelle parole "In quel tempo", con cui si apre il primo versetto. Le parole non possono che significare "il tempo" di cui si parla alla fine dell'ultimo capitolo, i giorni di quell'ultimo sforzo di Antioco contro il popolo santo che si concluse con la sua miserabile morte. "In quel tempo", _quindi_ , circa l'anno 163 aC, l'arcangelo custode di Israele, "Michele, il grande principe che sta per i figli del tuo popolo", si alzerà per la loro liberazione. Ma questa liberazione dovrebbe assomigliare a molte crisi simili nelle sue caratteristiche g

E dal tempo in _cui_ sarà tolto il _sacrificio_ quotidiano e sarà eretto l'abominio che rende la desolazione, _vi saranno_ milleduecentonovanta giorni. Dal tempo in cui sarà tolto il sacrificio quotidiano - Vedi le note su Daniele 11:25 (nota). L'abominio che rende desolato l'impianto - credo, con Bp. Newton, che questa è una frase proverbiale; e può essere applicato a qualsiasi cosa sostituita o eretta in opposizione alle ordinanze di Dio, al suo culto, alla sua verità, ecc. Il tempio di Adriano, costruito al posto del tempio di Dio a Gerusalemme, la chiesa di San .Sophia trasformata in una moschea maomettana, ecc., ecc., possono essere definiti abomini che rendono desolata. Forse il maomettanesimo può essere l'abominio; che sorsero annuncio 612. Se noi calcoliamo milleduecento novanta anni,...

E dal tempo [che] il [sacrificio] quotidiano sarà tolto e l'abominio che rende la desolazione stabilito, [ci saranno] milleduecentonovanta giorni. ver. 11. _E dal momento in cui il sacrificio quotidiano sarà tolto,_ ] _sc.,_ Da Antioco, come è stato detto prima; e con la conoscenza di ciò vorrei che tu riposassi soddisfatto. _Ci saranno milleduecentonovanta giorni. _] Quali sono i tre anni e mezzo menzionati prima, dice Diodate, con tredici giorni trascorsi, per qualche ragione sconosciuta. Il meraviglioso numeratore ha tutto _in numerato. _I russi usano dire in una domanda difficile, Dio, e il nostro granduca, sanno tutto questo. Gli ebrei in un caso simile dicono: il Messia, quando verrà, ci dirà tutte le cose di cui desideriamo essere informati....

_E DAL TEMPO IN CUI SARÀ TOLTO IL SACRIFICIO QUOTIDIANO E SARÀ ERETTO L'ABOMINIO CHE RENDE LA DESOLAZIONE, VI SARANNO MILLEDUECENTONOVANTA GIORNI._ Dal tempo in cui sarà tolto il sacrificio quotidiano e sarà eretto l'abominio che rende la desolazione, ci saranno milleduecentonovanta giorni - ( Daniele 11:31 , (il re volontario, o il re del nord) "Toglieranno il sacrificio quotidiano e porranno l'abominio che rende desolato"). Riguardo a quest'epoca, che probabilmente è profeticamente germinante e molteplice, la profanazione del tempio da parte di Antioco, continuata dal mese Ijar dell'anno 145 a.C. fino alla restaurazione del culto da parte di Giuda Maccabeo il 25esimo giorno del nono mese (Chisleu ) del 143 aC, secondo l'era seleucide, occupa 1.290 giorni; trascorsero altri quarantacinque giorni prima della morte di Antioco nel mese di Saba del 148 aC, ponendo cos

RESURREZIONE E GIUDIZIO Daniele 12:1-13 Michael era lo spirito custode del popolo ebraico. Quando il momento di difficoltà ha raggiunto il culmine, sia nella vita nazionale che individuale, l'aiuto è vicino. La speranza della risurrezione, della vita al di là delle tenebre dei loro tempi, animava i cuori del popolo eletto. Allo stesso modo vi si riferisce l'apostolo Paolo, 1 Corinzi 15:58 . La risurrezione nazionale d'Israele è senza dubbio inclusa, ma l'ultima risurrezione, quando quella dei giusti precederà di millenni quella degli ingiusti, è chiaramente il tema di queste meravigliose parole. Le profezie di Daniele dovevano essere suggellate, perché il loro intero adempimento non doveva aver luogo per molti giorni. Tre e mezzo probabilmente sta per tre anni e mezzo profetici, che, nel sistema anno-giorno, danno 1260 giorni o anni, e

_la sollecitudine di Daniel di conoscere i tempi; Periodo di Profezia; Daniele Confortato._ a.C.  534....