Daniele 12:5

CAPITOLO 12 LA GRANDE TRIBOLAZIONE E LA LIBERAZIONE DI ISRAELE “ E in quel momento». A che ora? Il tempo della fine, il tempo dei guai come non c'era mai stato prima; lo stesso tempo a cui si riferisce nostro Signore in Matteo 24:21 . Anche Michele, il grande principe che rappresenta il popolo ebraico, è ora menzionato di nuovo. Si alzerà e prenderà un ruolo di primo piano negli eventi di quel tempo. Dal libro dell'Apocalisse apprendiamo (capitolo 12) che ci sarà guerra in cielo, è lì che Satana ha il suo dominio ora come principe del potere dell'aria. Michele, assistito dai suoi angeli, scaccerà il gran dragone, il diavolo e i suoi angeli. Saranno costretti a scendere a terra. Poi, quando Satana e i suoi angeli saranno scacciati, sarà istituita la grande tribolazione Ap 12:12. Michael si alzerà in un altro senso e prenderà una parte precisa nella liberazione del pop

IL TEMPO DELLA FINE Daniele 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE È molto interessante scoprire le visioni lontane della profezia, raccontate dallo Spirito attraverso i Profeti. Questi uomini dell'antichità, ricercati diligentemente quanto al tempo, o alla maniera del tempo, significava lo Spirito di Cristo che era su di loro, quando aveva testimoniato in anticipo delle sofferenze di Cristo e della gloria che doveva seguire. Siamo sicuri che, da Enoc in giù, i Profeti avevano più comprensione delle condizioni del mondo che avrebbero preceduto immediatamente il Secondo Avvento del Signore, di quanti ne abbiano molti che vivono nell'ora stessa del compimento profetico. Enoc non esitò a profetizzare, dicendo: "Ecco, il Signore viene, con diecimila dei Suoi santi, per eseguire il giudizio su tutti". David, più e più volte, nello Spirito, predetto dell'anticristo s

_Due angeli della Persia e della Grecia, vicino al Tigri. (Maldonat)_ _Giudici. Gli ebrei dicono che erano Achab e Sedecia, (Origene) poiché questo testo sembra alludere a Jeremias xxix. 21. o xxxiii. 14. Ma come sono stati bruciati? poiché sembra che i Giudei li abbiano lapidati, a meno che non fossero stati consegnati agli ufficiali del re. (ver. 61.) (Calmet) --- I prigionieri sotto Joakim furono trattati meglio di quelli che furono presi diciannove anni dopo, quando tutti caddero in una schiavitù più pesante._ (Worthington) --- I potrebbero godere dei possedimenti, (Haydock) e avere giudici della loro nazione. (Calma) --- Cappel. sollecita questa difficoltà, e molte altre, a dimostrare che questo racconto è favoloso. Ma poiché gli ebrei potevano seguire la loro religione, i caldei si sarebbero sforzati di mantenerli in buon ordine. Non è detto che Joakim fosse uno dei prigionieri. P...

Daniele 12 Abbiamo in questo capitolo: I. La speranza del santo sofferente. "Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno". La dottrina della risurrezione dei morti è qui per la prima volta ampiamente affermata, e ciò in modo tale da collegarla alla retribuzione, e da farne un incoraggiamento alla fedeltà sotto processo. II. Abbiamo qui, in secondo luogo, la ricompensa del santo lavoratore. "I saggi risplenderanno", ecc. Tra le nazioni della terra sono dati onori e decorazioni a coloro che hanno compiuto la più grande opera di distruzione. Ma nel regno di Cristo è tutt'altro. I posti di preminenza sotto di Lui sono assegnati a coloro che gli sono stati simili nella santità del loro carattere, nel sacrificio di sé della loro vita e nell'influenza santificante e nobilitante che hanno river

L'EPILOGO ( Daniele 12:1 ) IL dodicesimo capitolo del Libro di Daniele serve come epilogo generale del Libro, ed è altrettanto poco esente da difficoltà nell'interpretazione dei dettagli come lo sono gli altri capitoli apocalittici. La nota fondamentale, tuttavia, per la loro retta comprensione deve essere data nelle parole "In quel tempo", con cui si apre il primo versetto. Le parole non possono che significare "il tempo" di cui si parla alla fine dell'ultimo capitolo, i giorni di quell'ultimo sforzo di Antioco contro il popolo santo che si concluse con la sua miserabile morte. "In quel tempo", _quindi_ , circa l'anno 163 aC, l'arcangelo custode di Israele, "Michele, il grande principe che sta per i figli del tuo popolo", si alzerà per la loro liberazione. Ma questa liberazione dovrebbe assomigliare a molte crisi simili nelle sue caratteristiche g

Allora io Daniele guardai, ed ecco, ce n'erano altri due, l'uno da questa parte della sponda del fiume, e l'altro da quella parte della sponda del fiume. Ecco, ce n'erano altri due - Probabilmente due angeli. Non li conosciamo più, a meno che non siano gli stessi di quelli chiamati santi, Daniele 8:13 (nota), che ved. Il fiume era molto probabilmente il Tigri....

Allora io Daniele guardai, ed ecco, ve ne stavano altri due, uno da questa parte della riva del fiume, e l'altro da quella parte della riva del fiume. ver. 5. _Poi ho guardato Daniel. _] Come essere ancora insoddisfatto. _Ed ecco, ce n'erano altri due. _] Angeli, su ciascuna sponda del fiume Tigri, dal cui interrogatorio Daniele è ulteriormente risolto sulla visione....

_ALLORA IO DANIELE GUARDAI, ED ECCO, CE N'ERANO ALTRI DUE, L'UNO DA QUESTA PARTE DELLA SPONDA DEL FIUME, E L'ALTRO DA QUELLA PARTE DELLA SPONDA DEL FIUME._ Allora io Daniele guardai, ed ecco, ce n'erano altri due, l'uno da questa parte della riva del fiume, e l'altro dall'altra parte. Una visione di altri due angeli, uno da un lato dell'Hiddekel o Tigri, l'altro dall'altro lato, implicando che da tutte le parti gli angeli assistono per eseguire i comandi di Dio. L'angelo che si rivolgeva a Daniele era stato oltre il fiume "dall'alto", Daniele 12:6 , margine)...

RESURREZIONE E GIUDIZIO Daniele 12:1-13 Michael era lo spirito custode del popolo ebraico. Quando il momento di difficoltà ha raggiunto il culmine, sia nella vita nazionale che individuale, l'aiuto è vicino. La speranza della risurrezione, della vita al di là delle tenebre dei loro tempi, animava i cuori del popolo eletto. Allo stesso modo vi si riferisce l'apostolo Paolo, 1 Corinzi 15:58 . La risurrezione nazionale d'Israele è senza dubbio inclusa, ma l'ultima risurrezione, quando quella dei giusti precederà di millenni quella degli ingiusti, è chiaramente il tema di queste meravigliose parole. Le profezie di Daniele dovevano essere suggellate, perché il loro intero adempimento non doveva aver luogo per molti giorni. Tre e mezzo probabilmente sta per tre anni e mezzo profetici, che, nel sistema anno-giorno, danno 1260 giorni o anni, e

_la sollecitudine di Daniel di conoscere i tempi; Periodo di Profezia; Daniele Confortato._ a.C.  534....