Daniele 12:8

CAPITOLO 12 LA GRANDE TRIBOLAZIONE E LA LIBERAZIONE DI ISRAELE “ E in quel momento». A che ora? Il tempo della fine, il tempo dei guai come non c'era mai stato prima; lo stesso tempo a cui si riferisce nostro Signore in Matteo 24:21 . Anche Michele, il grande principe che rappresenta il popolo ebraico, è ora menzionato di nuovo. Si alzerà e prenderà un ruolo di primo piano negli eventi di quel tempo. Dal libro dell'Apocalisse apprendiamo (capitolo 12) che ci sarà guerra in cielo, è lì che Satana ha il suo dominio ora come principe del potere dell'aria. Michele, assistito dai suoi angeli, scaccerà il gran dragone, il diavolo e i suoi angeli. Saranno costretti a scendere a terra. Poi, quando Satana e i suoi angeli saranno scacciati, sarà istituita la grande tribolazione Ap 12:12. Michael si alzerà in un altro senso e prenderà una parte precisa nella liberazione del pop

IL TEMPO DELLA FINE Daniele 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE È molto interessante scoprire le visioni lontane della profezia, raccontate dallo Spirito attraverso i Profeti. Questi uomini dell'antichità, ricercati diligentemente quanto al tempo, o alla maniera del tempo, significava lo Spirito di Cristo che era su di loro, quando aveva testimoniato in anticipo delle sofferenze di Cristo e della gloria che doveva seguire. Siamo sicuri che, da Enoc in giù, i Profeti avevano più comprensione delle condizioni del mondo che avrebbero preceduto immediatamente il Secondo Avvento del Signore, di quanti ne abbiano molti che vivono nell'ora stessa del compimento profetico. Enoc non esitò a profetizzare, dicendo: "Ecco, il Signore viene, con diecimila dei Suoi santi, per eseguire il giudizio su tutti". David, più e più volte, nello Spirito, predetto dell'anticristo s

_Non capire. I profeti erano obbligati a pregare e, talvolta, a ricevere una nuova rivelazione per spiegare ciò che avevano visto. (Cap. IX. 2.; 1 Pietro i. 11. e 1 Corinzi XIV. 26.) Ciò che riguardava Antioco e la Chiesa era quasi inspiegabile prima dell'evento, come lo sono per noi i tempi dell'anticristo. (vers. 9.)_...

Daniele 12 Abbiamo in questo capitolo: I. La speranza del santo sofferente. "Molti di quelli che dormono nella polvere della terra si risveglieranno, alcuni alla vita eterna, altri alla vergogna e al disprezzo eterno". La dottrina della risurrezione dei morti è qui per la prima volta ampiamente affermata, e ciò in modo tale da collegarla alla retribuzione, e da farne un incoraggiamento alla fedeltà sotto processo. II. Abbiamo qui, in secondo luogo, la ricompensa del santo lavoratore. "I saggi risplenderanno", ecc. Tra le nazioni della terra sono dati onori e decorazioni a coloro che hanno compiuto la più grande opera di distruzione. Ma nel regno di Cristo è tutt'altro. I posti di preminenza sotto di Lui sono assegnati a coloro che gli sono stati simili nella santità del loro carattere, nel sacrificio di sé della loro vita e nell'influenza santificante e nobilitante che hanno river

L'EPILOGO ( Daniele 12:1 ) IL dodicesimo capitolo del Libro di Daniele serve come epilogo generale del Libro, ed è altrettanto poco esente da difficoltà nell'interpretazione dei dettagli come lo sono gli altri capitoli apocalittici. La nota fondamentale, tuttavia, per la loro retta comprensione deve essere data nelle parole "In quel tempo", con cui si apre il primo versetto. Le parole non possono che significare "il tempo" di cui si parla alla fine dell'ultimo capitolo, i giorni di quell'ultimo sforzo di Antioco contro il popolo santo che si concluse con la sua miserabile morte. "In quel tempo", _quindi_ , circa l'anno 163 aC, l'arcangelo custode di Israele, "Michele, il grande principe che sta per i figli del tuo popolo", si alzerà per la loro liberazione. Ma questa liberazione dovrebbe assomigliare a molte crisi simili nelle sue caratteristiche g

E udii, ma non capii: allora dissi, o mio Signore, quale _sarà_ la fine di queste _cose_ ? Ho sentito, ma non capisco - Non riuscivo a capire a cosa dovrebbero riferirsi il tempo, i tempi e l'intervallo. Questi fanno tre anni e mezzo di tempi profetici che corrispondono a milleduecentosessanta anni....

E ho sentito, ma non ho capito: allora ho detto, o mio Signore, quale [sarà] la fine di queste [cose]? ver. 8. _E ho sentito, ma non ho capito. _] Questo lo confessa ingenuamente, per i migliori, ma in parte. 1Co 13:12 E se qualcuno pensa di sapere che dovrebbe, non sa ancora nulla come dovrebbe sapere. 1Co 8:2 Questo sia notato da coloro che professano di conoscere, al di là della periferia della conoscenza umana, tutto ciò che è conoscibile. Qualsiasi comprensione creata non è che, come dice Eschilo del fuoco rubato da Prometeo, παντεχνου πυρος σελας, una scintilla del fuoco del Dio onnisciente. I profeti stessi non compresero alcune cose che furono loro mostrate senza un'ulteriore luce dal Padre delle luci, il cui solo è quello di illuminare sia l'organo che l'oggetto, come potrebbe dire anche _Platone ._ _Quale sarà la fine di queste cose? _] Un fine ha tanto desiderato, e l'angelo...

_E UDII, MA NON CAPII: ALLORA DISSI, O MIO SIGNORE, QUALE SARÀ LA FINE DI QUESTE COSE?_ Ho sentito, ma non ho capito. Daniele "capì" i tratti principali della visione riguardo ad Antioco ( Daniele 10:1 ; Daniele 10:14 ), ma non quanto ai tempi. 1 Pietro 1:10 riferisce principalmente a Daniele: perché è lui che predice "la sofferenza di Cristo e la gloria che dovrebbe seguire"; è lui che profetizza "non a se stesso, ma a noi"; è lui che «scrutò e scrutò diligentemente, scrutando cosa, o quale tempo, lo Spirito di Cristo in lui significasse»....

_IL RAPPORTO DELL'UOMO CON I MISTERI DIVINI_ E udii, ma non capii: allora dissi, o mio Signore, quale sarà la fine di queste cose? Ed egli disse: Va', Daniele, poiché le parole sono chiuse e sigillate fino al tempo della fine. Daniele 12:8 Siamo chiusi da ogni parte da misteri e ci muoviamo come uomini nella nebbia, discernendo solo parzialmente e talvolta interpretando male gli oggetti. Questa è una conseguenza inevitabile della limitazione delle nostre facoltà. I passi audaci oltre i confini ben noti ci portano in difficoltà, da cui districarsi non è facile, e talvolta impossibile. C'è molto, e deve essere molto, che non possiamo capire. Il vero spirito con cui vanno affrontate e affrontate gravi difficoltà è quello che 'l'uomo vestito di lino' raccomandava a Daniele nelle parole del testo. I. MISTERI DIVINI. —Questi sono (1) I misteri della Parola

RESURREZIONE E GIUDIZIO Daniele 12:1-13 Michael era lo spirito custode del popolo ebraico. Quando il momento di difficoltà ha raggiunto il culmine, sia nella vita nazionale che individuale, l'aiuto è vicino. La speranza della risurrezione, della vita al di là delle tenebre dei loro tempi, animava i cuori del popolo eletto. Allo stesso modo vi si riferisce l'apostolo Paolo, 1 Corinzi 15:58 . La risurrezione nazionale d'Israele è senza dubbio inclusa, ma l'ultima risurrezione, quando quella dei giusti precederà di millenni quella degli ingiusti, è chiaramente il tema di queste meravigliose parole. Le profezie di Daniele dovevano essere suggellate, perché il loro intero adempimento non doveva aver luogo per molti giorni. Tre e mezzo probabilmente sta per tre anni e mezzo profetici, che, nel sistema anno-giorno, danno 1260 giorni o anni, e