Allo scopo che ora ai principati e alle potestà nei luoghi celesti possa essere conosciuta dalla chiesa la multiforme sapienza di Dio,

Il disegno di Dio nel concedere a Paolo la grazia di annunciare ai Gentili il mistero della salvezza finora nascosto.

Ora - primo: opposto a 'nascosto dall'inizio del mondo' ( Efesini 3:5 ).

Ai principati e (dal greco, 'i') potestà - ai vari ordini di angeli buoni principalmente, che dimorano "nei luoghi celesti": "conosciuti" alla loro gioia adorante ( 1 Timoteo 3:16 ; 1 Pietro 1:12 ). In secondo luogo, agli angeli malvagi, che dimorano "nei luoghi celesti" in un senso inferiore, l'aria (cfr.

Efesini 2:2 con Efesini 6:12 ). Ma la potenza di Dio, piuttosto che la Sua "sapienza", è ciò che è "conosciuto" agli angeli malvagi, con loro sgomento ( 1 Corinzi 15:24 ; Colossesi 2:15 ).

Per (attraverso) la chiesa - il "teatro" per mostrare la saggezza di Dio ( Luca 15:10 ; 1 Corinzi 4:9 , greco): lo specchio in cui gli angeli lo contemplano. Gli angeli non sono che i nostri "compagni di servizio" ( Apocalisse 19:10 ).

La multiforme sapienza - che varia l'economia quanto ai luoghi, ai tempi e alle persone ( Isaia 55:8, Ebrei 1:1 ; Ebrei 1:1 ) , tuttavia fa cooperare le varie parti ad un unico fine (cfr 1 Pietro 4:10 ) .

L'uomo non può comprenderlo bene finché non può esaminarlo come un tutto connesso ( 1 Corinzi 13:12 ). La chiamata della Chiesa non è un ripensamento correttivo, ma parte dello schema eterno, che, in mezzo a molteplici varietà di dispensazioni, è uno alla fine.

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